« Геополітика» в її нинішньому фашистському значенні — це один із псевдонаукових термінів, які з давніх—давен застосовувалися з більшим чи меншим успіхом німецькою націоналістичною наукою. Ця манера була дуже задовго до Гітлера. Досить згадати знаменитих«індогерманців», під якими, на подив французьких, англійських та інших учених одного прекрасного дня в Німеччині стали розуміти індо—європейців. " Геополітика " виникла, як і "індо—європейці", ще до Гітлера. Але тільки зараз, у гітлерівській Німеччині, цей термін набув такого бойового політичного значення. За точним змістом двох грецьких слів, що входять у цей термін, геополітика є політика, пов'язана із землею, тобто із земельними придбаннями, з питанням про оволодіння новою землею та заселенням цієї землі.
Подібно до того, як атлет пишається своєю силою і спритністю і знаходить задоволення у вправах, що змушують його м'язи працювати, так аналітик радіє будь—якій можливості щось прояснити або розплутати.
Я вважаю, що основна мета людського життя — щастя. Це очевидно. Незалежно від того, хто ми – атеїсти чи віруючі, буддисти чи християни – всі ми шукаємо чогось кращого в житті. Таким чином, на мою думку, основний рух у нашому житті – це рух на щастя.
Вірте у дива. Особисто я ніколи не прагнула стати знаменитою. Я завжди була повною – коли мені було п'ятнадцять, я важила 90 кг! І не знала жодної товстої актриси, яка б уславилася. Я щиро не бачила себе на червоних килимових доріжках. Але я працювала — і ось ви бачите мене в гарній сукні на тій самій доріжці. Потрібно лише обов'язково вірити.
— Цього тижня мені щастить. — А як же велосипедист, якого ти збила? — Я ж говорю, мені щастить! ================================= — Цього тижня у мене така сприятлива карма! — Так? А як щодо того велосипедиста, якого ти збила? — Я ж не про його карму говорю!
Мені розповідав мій брат, розумна і правдива людина. Років уже 26—ти, він раз на ночівлі під час полювання, за старою з дитинства звичкою, став увечері на молитву. Це було на полюванні. Старший наш брат Микола лежав уже на сіні і дивився на нього. Коли Сергій скінчив і став лягати, Микола сказав йому: А ти ще все робиш цей намаз? Більше нічого вони не сказали один одному. Брат Сергій із цього дня перестав ставати на молитву і ходити до церкви. І ось 30 років не молиться, не причащається та не ходить до церкви. І не тому, щоб він повірив братові, а тому, що це була вказівка на те, що в нього вже давно нічого не залишалося від віри, а що залишалися лише безглузді звички.. Так було і буває, я думаю, з величезною більшістю людей. Я говорю про людей нашої освіти і говорю про людей правдивих із самими собою, а не про тих, які саме предмет віри роблять засобом для досягнення будь—яких тимчасових цілей.