Стівен Кінг. Цвинтар домашніх тварин
Напевно, не існує меж страху, який може зазнати людина.
Напевно, не існує меж страху, який може зазнати людина.
Я думаю, значущість людини в цьому світі вимірюється числом і природою осяяних його осяянь. І хоча в мить осяяння людина самотня, саме осяяння об'єднують нас зі світом. Осяяння є початок будь-якої творчості, воно наділяє людину індивідуальністю.
Він хотів один раз, лише один раз, бути сприйнятим у своїй істинній суті і отримати від людей відгук на своє єдине істинне почуття — ненависть.
Телебачення не просто«в ефірі», воно є той ефір, який ми вдихаємо.
І я міг би писати картини, як цей юнак, якого ви так хвалите. Але ні. Найбільше бійся опинитися у величезному шаленому натовпі тих, хто прагне бути художником, не будучи ним народженим. Тримайся подалі від життя та світогляду успішного продажного підлабузника, що догоджає смаку діл. Художника іноді звеличують не за заслугами. Якщо він не відтворює життя, не змушує заговорити мою душу і душу звичайної людини, він нічого не створює! А найвище, найважче мистецтво — мистецтво жити.
Якщо на рік замкнути психіатра в кімнаті з людиною, яка вважає себе Наполеоном, то хто вийде звідти — дві нормальні людини або два Наполеони?
Я налив тітці Вайне бренді і, звертаючись персонально до неї, розповів про ірландця, який побажав бути садівником. Вузі зовсім зайшлася, а тітка Вайна, сумно усміхнувшись, повідала, що генерал-полковник Туур любив розповідати цю історію, коли був у гарному настрої, тільки там фігурував, здається, не ірландець, а негр, і він претендував на посаду не садівника, а настройщика піаніно, і ви знаєте, Іване, у нас ця історія закінчувалася якось не так.
Чи траплялося вам, у певну пору життя, раптом помічати, що ваш погляд на речі зовсім змінюється, ніби всі предмети, які ви бачили доти, раптом повернулися до вас іншою, невідомою ще стороною?
Якщо там, нагорі, є Бог, Він, напевно, лопається зі сміху над людьми, які здатні були створити атомні бомби та штучний інтелект, але й досі турбуються з приводу власної смерті і не знають, що робити з мертвими. Як же це убого - виносити смерть на периферію життя, коли вона в центрі всього!