Валентин Іванов. Повісті стародавніх років
Не той робить швидко, хто поспішає, а той скорий, хто не переробляє одного зробленого.
Не той робить швидко, хто поспішає, а той скорий, хто не переробляє одного зробленого.
Що в будинку, то все належить господаркам. І до погрібних запасів і до їстівного в клітях торкається лише жіноча рука.
Чоловік у жіночі справи не входить. Без господині чоловік голодний насидиться, але не доторкнеться до пічної заслінки, не підніме творила в льоху, не сунеться у хлібну скриню. Такий звичай. Недаремно говориться, що без господині немає господареві ні ковша, ні шматка. Господиня у пошані.
З усього, що беруть люди від Матері Землі, найчесніше і найдорожче – хліб. Він дорогий не ціною: де запахло хлібним духом, там будинок, там рідне вогнище. Нічого так не мріє мисливець, що забрид у Чорний ліс , як про хліб. За російським звичаєм, гостю в шану підносять не золото, не самоцвітне каміння, не срібло і хутро, а хліб. З хлібом підносять сіль, бо вона від Сонечка. Хліб і сіль - людська праця, зігріта і породжена добрим Сонцем-богом.
Хоч би як людину мучила спрага, хоч би як мучив голод, — вгамував їх і забув. Але чим Одинцю втишити неспокійне почуття серця? Є така їжа, але не кожному дано до неї доторкнутися.
Потрібно знати слово. Це заповітне слово на зорі, після першої весняної грози, раз, лише один раз у своєму житті мовить лебідку лебідь. Це вірне слово знає дикий гусак. Почувши, лебідка повторює слово і на все життя любить лебедя. Ось чому так міцно братися і лебеді, і гуси.
Відрізаний скибочка не пристає до короваю, у батьківського вогнища швидко холодіє місце, залишене дівчиною. Самій же їй любо бути господаркою та правити своїм будинком.
Якось, творячи над сплячим святе чаклунство кохання, Заренка раптом відчула, як у ній найглибше, тяжко і чудесно-тривожно, ворухнулося щось живе, але не її. Причаївшись, жінка прислухалася до великого скоєння: це, кручена в диханні душа коханого проникла в її серце і оживила плід, якому призначено бути продовженням і відродженням Доброги... І Зарінка лежала, прислухалася до себе, до того, хто з'явився в ній, і до гримучого моря.
… Життя незримо виводить і виводить на людському обличчі свої буквиці-зморшки – їх не приховаєш, не зміниш.
Кожне літо, кожне горе і щоденна праця відзначені життям на обличчі людини. На голому жіночому обличчі ці знаки легко читаються. Борода та вуса чоловіки ховають грамоту життя. Поки в бороді не проросте біле, як на спині лісовина, волосся, лише по звичці, а не оком дізнаєшся — з хлопцем зустрівся чи зі зрілим чоловіком.
Людині їжа дається важко, і, як вважали новгородці, непристойно приймати їжу абияк, без порядку-обряду.
Сидячи за вискобленим ножем і добіла відмитим деревом столом, працівники їли поважно і суворо. Вони дбайливо тримали скибки хліба, щоб ні крихти не впустити на землю, обережно мачали в сільничку — не розсипати б сіль.
Світ великий. Одне Сонечко його знає, йому одному зверху все видно. Нурманни розповідають, що на північ від їхньої землі лежить межа всьому світу. Там океан-море ллється вниз у бездонну чорну ямину, в якій загибель людині та всьому живому. Там сидить злий бог Утгарда - Локі і чекає неминучого кінця білого світла.
Новгородці не вірять вигадкам нурманів. Немає ні чорної ями, ні злого Локі. Є добре Сонечко — Дажбог, воно найсильніше, і йому не буде кінця.