Я зрозумів, що таке фашизм: це коли добровільно та за маленьку зарплату пишеш протилежне тому, що хочеш.

... не вмієш літати сам - не заважай джмелю.

Я не пив, був чемний, замкнутий, а оточуючих мало помічав. І нікому не давав читати своїх рукописів. Їхня думка мене не цікавила: без потреби. Мене цікавила думка Історії.

Я не люблю тих, хто на зразок мене. Конкурент існує для того, щоб його втопити.

Коли перший автор після мого редагування заплакав, я із цією справою зав'язав. Виправляв лише рідкісні явні огріхи - за згодою. Над самим все життя змивалися - чи тепер самому інших мучити. Посилання на підручник російської мене бісить. А звідки, цікаво, взялися в академічній граматиці всі її правила? Дуже просто: хтось узяв та вставив. На основі текстів, що вже існували раніше. спасибіза усереднення та нівелювання. Навіщо я повинен доводити недоумкуватим, що синтаксис є графічне позначення інтонації, яка є акустичним позначенням семантичних відтінків фрази, а нюанси сенсу і можливо на листі передати лише індивідуальною. щоразу зі своїм власним завданням, пунктуацією? Вченого вчити – тільки псувати. Я розумію, що редактору солодка владна причетність до процесу творчості, він завзято обстоює в цьому сенс та виправдання свого життя. Тож нехай не самостверджується за рахунок мого тексту.

Книжок побільшало, а читати нічого. Фо Хум Хау. У кругообігу краху Імперії російська література теж вступила в ринкову сутичку між формою і змістом, і цей базарний мордобій утримання виграло беззастережно. Це перемога матеріалу над ставленням до нього автора. Руки над рукавички. Перемога безумовних фактів над умовністю їхнього викладу.

Критика мене тягне. Одна з цілей критики – змусити читача засумніватися у розумових здібностях.

Характер у мене легкий, проте рука важка. У сенсі навпаки. Як це російською?... Сам себе не похвалиш - ходиш як обпльований.

Про небіжчиків — правду чи нічого. Якщо хтось щось означав у твоєму житті, ти продовжуєш ставитися до нього як до живого, просто відсутнього. Продовжуєш говорити про нього, як і раніше, і жартувати, розмовляти з ним, і сперечатися. Тільки він уже не скаже нічого нового. Тому залишати за собою останнє слово у суперечці з тим, хто вже не зможе заперечити, погано.

Трагікомізм нашого становища в тому, що ми домагаємося визнання в очах людей, чию думку зневажаємо.