Але я одружений, і повір, що, дізнавшись одну свою дружину (як хтось писав), яку ти любиш, ти краще дізнаєшся всіх жінок, ніж якби ти знав їх тисячі.

Усьому виною ця дурна посмішка.

— Припустимо, ти одружений, ти любиш дружину, але ти захопився іншою жінкою...
— Вибач, але я рішуче не розумію цього, як би... все одно як не розумію, як би я тепер, наївшись, тут же пішов. повз калачну і вкрав би калач.

— Хіба ви не знаєте, що ви для мене все життя ; але спокою я не знаю і не можу дати вам. Усього себе, кохання... так. Я не можу думати про вас та про себе окремо. Ви й я для мене одне. І я не бачу попереду спокою ні для себе, ні для вас. Я бачу можливість відчаю, нещастя... чи бачу можливість щастя, якого щастя!... Хіба воно не можливе? - додав він одними губами; та вона чула.

Він не міг довго дивитися на неї, як на сонце, але бачив її, як сонце, і не дивлячись.

Це відчувається у повітрі, це відчувається серцем.

Двигун всіх наших дій є все-таки особисте щастя.

Повага вигадали для того, щоб приховувати порожнє місце, де має бути кохання.

Він знав, що для нього всі дівчата у світі поділяються на два сорти: один сорт – це всі дівчата у світі, крім неї, і ці мають усі людські слабкості, і дівчата дуже прості; інший сорт - вона  одна, яка не має ніяких слабкостей і понад усе людське.

Якщо добро має причину, воно вже не добро ; якщо воно має наслідок - нагороду, воно теж не добро. Отже, добро поза ланцюгом причин та наслідків.