Ерот любить ледарство, для неї тільки і створено.

Людям невідомо, чому вони вінчають славою витвору мистецтва.

Пристрасть пригнічує почуття витонченого і всерйоз сприймає ті дражливі, збуджуючі враження, яких у тверезому стані ми віднеслися б гуморестично чи просто гидливо їх відкинули.

Немає нічого дивнішого і незручнішого, ніж стосунки людей, які знають один одного тільки в обличчя: зустрічаючись, бачачися щодня, часом щогодини, вони, волею етикету або власної забаганки, змушені, не розкланюючись, дотримуватися міни байдужості, навіть чужості. Хоча насправді їх давно пов'язує ниточка взаємного занепокоєння, азарт цікавості, чи не сверблячка природної, але не задоволеної, пригнічуваної потреби познайомитися, дізнатися один одного, і, як наслідок, навіть щось подібне до таємної поваги. Адже людина любить і шанує іншого, доки не здатна судити про неї розумом, так що любовна туга походить лише від нестачі знання.

Ніщо не пересичує благородний і сильний дух  більше і остаточніше, ніж пряна і гірка краса пізнання.

... хто любить ближче до божества, ніж коханий, бо з цих двох тільки в ньому живе бог.

Ні, знати нічого не можна, і тому ми не маємо права припускати найгірше.

Однак ніщо, здається, не притуплює енергійний і піднесений розум швидше і невблаганно, ніж терпка насолода пізнання; а вже меланхолійна всеїдність навіть самого допитливого юнацького розуму, без сумніву, лише мелкомисліе в порівнянні з переконаною рішучістю навченого майстра, на вершинах зрілості усвідомив необхідність відкинути знання, з гордо піднятими чолом дивитися поверх знання, якщо знання це хоч на йоту здатне паралізувати волю, підірвати справа, підточити почуття і спохити пристрасть.

Щастя письменника - думка, що вся переходить у почуття, почуття, що повністю переходить у думку.

Термін більший або менший, поки не стерся наш слід, звуть безсмертям.