Я ніколи не віддам життя за свої переконання, тому що можу помилятися.
Більшість людей вірять у бога просто тому, що цю віру в них втовкмачували з дитинства.
Душа людини — своєрідний сплав бога та звіра, арена боротьби двох початків: одне — часткове, обмежене, егоїстичне, а інше — загальне, нескінченне та неупереджене.
Вміти з розумом розпорядитися дозвіллям — найвищий ступінь цивілізованості.
Мистецтво пропаганди у вигляді, як його розуміють сучасні політики, безпосередньо з мистецтвом реклами. Психологія як наука багато в чому зобов'язана рекламодавцям.
Філософія природи не повинна бути надто земною, для неї Земля – лише одна з малих планет, що обертається навколо однієї з малих зірок Чумацького Шляху. Безглуздо спонукати філософію природи до висновків, які задовольняли б крихітних паразитів, що населяють цю незначну планету.
Зрештою людське життя і взагалі життя на нашій планеті припиниться: земне життя – лише спалах; вона – ступінь у процесі занепаду Сонячної системи.
За своєю природою аргумент першопричини нічим не відрізняється від думки того індуса, який вважав, що світ лежить на слоні, а слон - на черепаху; коли ж індуса питали: "А на чому ж тримається черепаха?" — той відповів:«Давайте поговоримо про щось інше». І справді, аргумент першопричини анітрохи не кращий за відповідь, дану індусом. Адже немає підстав вважати, що світ було виникнути без причини ; з іншого боку, немає підстав вважати, що світ було існувати вічно. Немає жодних підстав припускати, що світ взагалі мав початок. Уявлення про те, що речі обов'язково повинні мати початок, насправді зобов'язане убожеству нашої уяви. Тому, мабуть, мені не потрібно більше витрачати час на розбір аргументу першопричини.
Здатність розумно наповнити вільний час — є найвищим щаблем особистої культури.
Наука може навчити нас - і цьому, я думаю, нас можуть навчити наші власні серця - перестати озиратися навколо у пошуках уявних захисників, перестати вигадувати собі союзників на небі, а краще покластися на власні зусилля тут, на землі, щоб зробити цей світ місцем. придатним для життя, а не таким місцем, яким його робили церкви протягом усіх цих століть.