Вночі ніяк не можеш лягти якомога зручніше, а вранці, млинець, як не ляжеш — Зручно…

Ти повинен розрізняти, хто друг тобі, хто ворог,
Щоб не пригріти ворога у своїх серцевих надрах.
Де ворог той, що в якусь годину
Своєю приємністю не зачарує — нас?
Де у світі ми знайдемо той корінь єднання,
Який не вкритий корою і навіть тінню?
Собака, що верещить і лащиться, як друг,
Вона  своїм друзям не зраджує раптом.
Собака - говорю! Але чи так ти впевнений,
Що справжній твій друг тобі до гробу вірний?
І серцевину таємниць, довірених йому,
Не оголить повік за словом своїм?
Переживай друзів і голодом та спрагою.
Любовю випробувай! Але лише раз – не двічі.
Хто дружбу зрадив хоча б тільки раз,
Тому вже віри немаєхоч співай він, як сааз.
І нехай перед тобою юлить гадюче тіло,
Башку їй розмозжити скоріше - добра справа.
Тому я тверджу те саме:
Хто так тебе зрозуміє, як сам себе зрозумієш?
Лише ті й друзі не на словах — на ділі,
Хто наші кайдани і на себе наділи б.

У практичному житті від генія користі не більше, ніж від телескопа в театрі.

Світ Іскандар вирішив завоювати,
Щоб явне та таємне дізнатися.
Його похід був важким і великим.
І дивного він міста досяг.
Це місто було особливих людей.
Там не було ні шаха, ні князів,
ні багатіїв, ні бідних. Всі рівні,
як брати, були люди тієї країни.
Була праця їхня легка, але в них
у достатку було від плодів земних.
Їхні звичаї були чисті. І країна
не знала, що у світі є війна.
Кожна їхня сім'я мала сад і будинок,
Не замкнений ні затвором, ні замком.
Побудований перед кожним будинком був
Підземний склеп для родинних могил.
Був Іскандар їхнім життям здивований,
І ось яке питання їм поставив він:
«Все добре у вас, але чому
Гробниці вам за життя? Не розумію!"
Відповіли:«Побудовані вони,
Щоб у всі свої земні дні
Про смерть пам'ятала кожна людина,
Щоб праведно і чесно прожив вік.
Брама гробниць - безмовні вуста;
Але мудрим каже їх німота,
Що короткі наші дні, що всі помремо,
Що цих вуст ми станемо мовою».
Шах запитав:«А що ж ви без замків?
Живете, двері відчинивши для злодіїв?»
Йому сказали:« Немає у нас злодіїв,
Як немає ні багатіїв, ні бідняків,
У нас все забезпечені одно.
Тут, якщо кинеш на землю зерно,
Ти сам-сімсот отримаєш урожай,
То щедро небом обдарований наш край».
Шах знову їм:«Чому ніхто з вас
Меча не оголив у час,
Щоб владу свою народу оголосити,
Щоб твердий свій закон встановити?
Як можна жити без влади? Не розумію?"
І громадяни відповіли йому:
« Немає беззаконь серед людей країни!
Нам ні тиран, ні деспот не потрібні.
Знову шах запитав їх: Дайте мені відповідь!
А чому серед вас багатих немає?
Сказали шаху:«Нам – синам добра –
Противна жадібність до куп срібла.
Немає  у світі отрути - жадібності страшніше,
І немає пороку - скупості мерзенних.
Звичаї та звичаї ці до нас
Прийшли від предків, від батьків до синів.
Батьками наші вирощені сади,
Ми їх зберігаємо, знімаємо їхні плоди».
Був Іскандар усім цим вражений,
І повернув війська назад.

Задоволення, що відчувається нами побачивши художнього портрета, є інше почуття, ніж споглядання оригіналу в дзеркалі. Навпаки, оригінал часто буває неприємний, а відтворення нас приваблює. Причина тому, що живопис (коли він  гідний цього імені) відкидає все, що у оригіналі випадково, незнаменно, індиферентно, і зберігає лише його сутність.

Троянди та шипи та смуток та радість пов'язані один з одним.

Якщо ви робите щось прекрасне і піднесене, а цього ніхто не помічає - не засмучуйтесь: схід сонця - це взагалі найпрекрасніше видовище на світі, але більшість людей у ​​цей час ще спить.

Люди, які вимагають від оточуючих приймати себе«такими, які вони є», зазвичай не прагнуть приймати інших такими, якими вони є.

Істинно добра людина не бачить власного милосердя.

Трагедія сьогоднішнього світу полягає в тому, що зараз, через 900 років після того, як закінчилися хрестові походи, ми та мусульмани все ще дуже погано розуміємо одне одного.