Людський світ - це проходження у просторі та часі розумних (за деякими винятками) істот, що завдають один одному страждання. Хоча ніхто цього не підрахував, я вважаю, що сума мук і страждань є історичною постійною, точніше вона  прямо пропорційна числу тих, хто живе, тобто залишається постійною на душу населення. Я завжди намагався вірити, що якесь повільне поліпшення все ж таки відбувається, але дійсність незмінно доводила інше.

Є така казка. Якийсь цар закликав трьох мудреців і попросив пояснити наступний факт: чому, якщо в глечик, наповнений доверху водою, опустити рибу, то вода не виливається. Двоє мудреців представили найдокладніше обґрунтування. Третій опустив у глечик рибу. І вода вилилася. Історична наука дуже рідко може наслідувати приклад третього мудреця. У руках істориків вкрай рідко виявляються одночасно і глечик, і вода, і риба. Тому дев'яносто відсотків історичних концепцій суперечать одна одній.

Історія має звичку змінювати людей, які уявляють, що вони змінюють її.

Не можна вносити в історію зміни , які можуть обернутися проти нас.

Пестель примусив більшістю викорінення царської сім'ї. Сергій Муравйов повернувся і прийняв мене. Ми відразу ж висловили протест проти винищення, і я написав про небезпеку кривавих заходів. З того часу знову почалися розбіжності, які залишалися до кінця.

Щоб написати історію свого життя, треба спочатку прожити це життя.

Тільки дикість і невігластво не шанують минулого.

В історії ніколи так не буває, ось задумали, і одразу все вийшло.

- Тонем, - кажуть, - дірки в бортах. Вода хльосе, затикати нічим.
— То дійдіть до берега і рятуйтесь. Ось він, берег, поруч.
— Ні, що ви, ми на берег не можемо. Тому що для виходу на берег у нас ще теорія причалізації не розроблена.
— А без теорії просто так ви не можете?
— Не можемо, бо ми зачаровані.
— А хто ж вас може розчарувати?
— Ніхто нас не може розчарувати. Тому що Карла Марла нас зачарував, а сам помер. І Фріц Анголятко помер. І Лукич залишився вічно живий, тобто назад помер.

Отже, mesdames та messieurs, що таке герой? Герой – не той завойовник, який зі збройним полчищем руйнує беззахисну країну, не той, хто, за словами Шекспіра, за парами слави готовий залізти в жерло зброї, не хитрий дипломат, не модний поет, не артист, не вчений зі своїм останнім словом науки, Не благодійник людства на папері, -
ні, герої цього розбору покінчили своє існування. Інший час, інші птахи та пісні… Нинішній, справжній герой не має навіть імені, історія не занесе його у свої скрижалі, вдячне потомство не
буде шанувати його пам'яті... Сам по собі він навіть не цікавий і навіть краще за нього зовсім не знати, бо він весь розчиняється у своїй справі, він фермент, бродильне початок, та закваска, про яку йдеться в писанні... так.