Федір Михайлович Достоєвський. Ідіот

Зауважте собі, милий князю, що немає нічого образливішого людині нашого часу і племені, як сказати йому, що вона не оригінальна, слабка характером, без особливих талантів і людина звичайна.
Докладніше

Клайв Баркер. Книга крові II

Ми – власні могильники; ми живемо між надгробками тих, ким ми колись були. Будучи в доброму здоров'ї, ми щодня святкуємо День Мертвих, в процесі якого дякуємо за прожиті життя. А будучи в депресії, ми страждаємо і сумуємо, і хочемо перетворити минуле на сьогодення.
Докладніше

Чарльз Буковський. Жінки

Романчики — це, звичайно, розбурхує, але ж скільки роботи. Вперше поцілуватися, вперше потрахатись — у цьому є щось драматичне. Спочатку люди цікаві. Згодом, повільно, але вірно відкривається вся неповноцінність, все божевілля. Я значу для них все менше і менше, вони означають менше і менше для мене.
Докладніше

Олександр Сергійович Пушкін. Русалка

І цьому все я провину! Страшно

розуму втратити. Легше вмерти.

На мерця дивимося ми з повагою,

Творимо про нього молитви. Смерть дорівнює

Із ним кожного. Але людина, позбавлена

​​розуму, стає не людиною.

Даремно мова йому дана, не править

Словами він, у ньому брата свого

Звір дізнається, він людям у посміянні,

Над ним всяк вільний, бог  його не судить.
Докладніше

Олександр Геніс. Тіні у Нью-Йорку

Найдивніше у сновидінні — не те, що в ньому відбувається, а з ким. Уві сні суб'єкт позбавляється центру самоідентифікації. Це означає, що ми перестаємо бути лише самим собою. Крізь витончене дрімою Я просвічують чужі особи та сторонні обставини. Ощасливлені вітряною ми бездумно зливаємося і ділимося, як амеби. При цьому у сні ми перестаємо зважати на всі граматичні категорії, включаючи одухотвореність — як на картинах Далі, де речі злягаються без сенсу і порядку: швейна машинка з парасолькою.
Докладніше