Може, Малик мав рацію: існували інші способи прибрати священика з їхнього шляху, не позбавляючи його життя. Але Альтаїр його вбив, бо...
Бо міг.

Якщо ти поліз у цю справу, треба було йти до кінця. Якщо ти вирішив втрутитися в їхнє життя, ці люди повинні були зрозуміти, яке злочин вони вчинили. Ти можеш придумати найгірше покарання? І я не можу. Але на це тобі довелося б витратити частину свого життя. Може, навіть і всю. А ти не схотів. Ти вважав за краще їх убити. Тобі так було простіше.

— О, Андрію Євгеновичу, ви все-таки намагалися задушити його подушкою.
- Та нічого цього не було. Кого ти слухаєш? Я йому випадково подушку на голову поклав, а потім випадково натиснув рукою на подушку. Випадково.

— То є справа в тому, що ви — псих? У цьому ваше виправдання вбивства трьох людей?
— Ні, вони занадто фальшиво співали, щоб мати право жити.

Вбити її? Хіба я казав, що вб'ю? Його я вбив би, якби він був тут, але не її. Якщо хочеш помститися жінці, не треба її вбивати. Зніми її, ось і все! Виріж їй ніздрі, обрубуй вуха, як свиня.

Гей, це лише вбивство, давай не будемо ставитися до цього занадто серйозно, гаразд?

Злочинців убиває не закон, їх убивають люди.

... коли солдатів на війні по команді вбиває ворога, який спонукається тільки«боргом служби», то, як би ми в принципі не ставилися до війни взагалі, ми, звичайно, не звинувачуватимемо цього солдата в аморальній жорстокості; інша справа, якщо він знаходить задоволення у вбивстві і з насолодою проколює людину багнетом.

Як убити те, що вже давно мертве?

Це в Америці алмази виблискують, а тут через них убивають.