Альберт Ейнштейн. Світ, яким я його бачу

Серед найглибших наукових умів навряд чи знайдеш людину, позбавлену свого особливого релігійного почуття. Проте це відчуття відрізняється від релігії профана. Для останнього Бог  – істота, на чию прихильність він сподівається і чиєї кари бояться, сублімація почуття, подібного до любові дитини до батька – істоти, з якою вона певною мірою в спорідненості, – нехай навіть це почуття сильно забарвлене благоговінням.
Але вчений одержимий почуттям всесвітньої причинності. Майбутнє для нього до останньої дрібниці так само точно і неминуче, як і минуле. У моралі немає нічого божественного, це виключно людський винахід. Релігійне почуття вченого набуває форми захоплення і захоплення гармонією законів природи: адже за ними стоїть розум, порівняно з величчю якого будь-які систематичні роздуми та дії людської істоти – лише невиразне відображення.
Докладніше

Сергій Віталійович Мельник. Попаданець. Помста

Ось воно жіноче підступство! То в коханні зізнається, то зв'язати пропонує, а що далі? Штамп у паспорт, зарплату на стіл, заначку в носок і не підходь до мене, у мене голова болить?
Докладніше

Тур Хейєрдал. «Ра»

З могутнім царством ацтеків у Мексиці сталося те саме, що з величезною імперією інків у Південній Америці. Жменька бородатих, білошкірих іспанців захопила великі держави, що називається, без жодного пострілу. І все тому, що вчені та жерці в цих країнах зберегли ієрогліфічні записи та релігійні перекази: ніби білі бородатие люди принесли їхнім предкам блага культури, а потім пішли далі, в чужі краї, але обіцяли повернутися назад.
Докладніше

Мами. телеведуча

— Скажіть, Олексію Сергійовичу, чи готові служби нашого міста до зустрічі весни?
— Не готовий... говорити за всі міські служби, бо весна — це... це не тільки, так би мовити... цвітуть, співають та пахнуть.
Докладніше