— … його слова говорили« ні», його поцілунок говорив«так».
— Так зазвичай кажуть ґвалтівники. (... слова говорили " ні ", але поцілунок сказав "так".
- Зазвичай так у суді виправдовуються ґвалтівники.)

У нас нескінченно шукають винних. Ніхто не займається собою. У тому, що ти такий неповноцінний, винен сусід.

Коли чутливим і ніжним серцям доводиться страждати в розлуці, то найменша зміна погоди, кожна хмаринка, ледь помітний подих вітерця — все здається закоханому небезпечним.

Є безліч творів, якими ми захоплюємося, так би мовити, за довірою, тому що всі захоплюються ними і ніхто досі не здогадався або не наважився сказати, що вони бездарні.

— Думаю, по морді отримаю я.
— Ну, розумієш, у тебе таке обличчя, яким хочеться врізати.

Нереальне сильніше за реальність. Тому що у реальному світі досконалості не існує. Абсолютно лише те, що ми вигадуємо собі.

Коли християнська свідомість, або«християнин», складає кримінальні закони, то поняття злочинності, звісно, ​​ототожнюється з безсердечністю. Будь -яке порушення і образу серцевої прихильності, всяке безсердечне ставлення до чогось святого - злочин. Чим сердечніше ці відносини повинні були б бути, тим більше обурює наругу над ними, тим більше злочин здається заслуговує на покарання. Володаря зобов'язаний любити кожен його підданий: зрікатися цієї любові – державна зрада, карана стратою. Подружня невірність– безсердечність, що заслуговує на покарання: той, хто вчиняє цей злочин бездушний, позбавлений свідомості святості шлюбу. Поки диктуватиме закони серце чи душа, доти охороною законів користуватиметься лише серцева, або душевна, людина. Те, що закони встановлює душевна людина, означає, що їх встановлює моральна людина ; все, що суперечить«моральному почуттю» цих людей, – все це вони засуджують. Наприклад, як може такого роду людям не представлятися чимось страшним і злочинним невірність, порушення клятви, словом – будь-яка радикальна ломка, всякий розрив старих шанованих кайданів? Хто порушує ці вимоги серця, той відновлює проти всіх моральних, душевних людей. Витримане законодавство християнської держави може бути складено лише попами, і воно доти не буде цілком цілісним і послідовним, доки його вироблятимуть лише прислужники попів, які завжди є лише напівпопами.

Суть добра — у тому, щоби душа була добра.

День складається з двадцяти чотирьох годин, година із шістдесяти хвилин, хвилина із шістдесяти секунд; у вісімдесят шість тисяч чотириста секунд можна багато зробити.

Будь чесний із самим собою, і з людьми, завжди роби все вчасно, ніколи не здавайся, йди до своїх цілей, навіть якщо все погано.