Аркадій Петрович Єгідес
Дев'ятнадцяте століття було століттям біології, двадцяте – століттям фізики, двадцять перше – століття психології.
Дев'ятнадцяте століття було століттям біології, двадцяте – століттям фізики, двадцять перше – століття психології.
Але повне роз'яснення дає нам психоаналітичне дослідження, що показує, що багато, можливо навіть більшість, і, принаймні, найбільш обдаровані діти приблизно з третього року життя переживають період, який можна назвати періодом інфантильного сексуального дослідження. Допитливість прокидається у дітей цього віку, наскільки ми знаємо, не сама собою, але прокидається враженням важливого переживання, як, наприклад, народженням сестрички, – небажаним, оскільки дитина бачить у ній загрозу його егоїстичним інтересам. Дослідження прямує на питання, звідки з'являються дітиЯкраз так, ніби дитина шукала способів і шляхів попередити таке небажане явище. Таким чином, ми з подивом дізналися, що дитина відмовляється вірити даним їй поясненням, наприклад, енергійно відкидає повну міфологічного сенсу казку про лелеку, що починаючи з цього акта недовіри він наголошує на своїй розумовій самостійності ; він почувається часто у незгоді зі старшими і їм, власне кажучи, ніколи більше не прощає, що в пошуках правди він був обдурений. Він досліджує власними шляхами, вгадує перебування дитини в утробі матері і, виходячи з власних статевих відчуттів, будує свої судження про походження дитини від їжі, про її народження через кишечник, про важко осяжну роль батька, і він вже тоді передчуєіснування статевого акту, який представляється йому як щось зловмисне та насильницьке.
Суть у тому, що вони цапи, а суть по суті в тому, що тому ці барани нам подобаються. І походу тому ми, овечки, знайшли їх)
Цей світ недосконалий. Смертні бояться смерті, а безсмертні мріють про неї.
З темряви випливли дві скелі. Ось чому реве сирена – попереджає про небезпеку. Потім з'явився ланцюжок буїв.
- Швартуємося до одного з них, - розпорядився Шар'єр. – Дочекаємось ранку і вирішимо, що робити далі.
Їм нічого не довелося вирішувати, все зробили за них. У ранковому сутінку човен залило нещадним світлом прожектора. Потрібно водою розкотився голос, посилений рупором:
– Quiénes son? (Хто ви?)
Метелик дивився на військовий катер, що завмер за п'ятдесят метрів від них, і намагався розібрати, що за прапор піднятий на його щоглі. Дуже гарний, усипаний зірками – прапор Венесуели? Але треба відповідати…
– Французи.
- Están locos? (Ви збожеволіли?)
– Чому?
– Porque є amarrados a las minas. (Тому що ви прив'язалися до міни.)
За три секунди вони відв'язали лин. Виявляється, ніякі це не буї, а ланцюжок мін, що плавають. Тому що війна...
Рай уявлявся мені саме так: мовчання і сльози, і теплий шовк твоїх колін.
Щастя не може бути об'єктивовано, до нього не застосовні жодні вимірювання кількості, і воно не може бути порівнюваним. Ніхто не знає, що робить іншу людину щасливою чи нещасною.
…людина тільки й робить, що кидає виклик усьому, що він знав раніше. Лише кілька століть тому він твердо знав, що Земля є центром Всесвіту. Якихось тридцять років тому, навіть менше, він знав, що люди ніколи не зможуть побувати на інших планетах. Сто років тому він знав, що атом неподільний.
На цьому світі мене засмучує лише одне – те, що треба ставати дорослим.
Сміятися можна над чим завгодно, але не будь-коли. Ми жартуємо щодо смертного ложа, але не у смертного ложа. Життя серйозне завжди, але жити завжди серйозно – не можна.