І недужі зживали свої хвороби і йшли за нами вслід, славлячи Ісуса, а ми вирушили далі. І спитав один у Юди сина Симонова барвника: Чи можеш пройти по воді аки по суху? І якщо ти це вмієш, то покажи, щоб усьому світу явити, що ти не такий, як усі. Він же відповів: Дивись на мене і відповідай, чи стою я зараз перед тобою, чи йду по воді як по суху? Той сказав: Стоїш. Відповів йому: А звідки це знаєш? Сказав: бачу. Відповів йому: А чому ти віриш своїм очам, чи мало вони тебе обманювали? І сказав той: Обманювали мене мої очі. І відповів йому: Ось і зараз не вір очам своїм, вони кажуть тобі, що стою, а я кажу, що йду. Кому повіриш? І він відповів: тобі.

…Петро сказав: Ось, було нас одинадцять чоловік, і ходили ми по землі Галілеї та Юдеї у пошуках дванадцятого, бо сказано було Іваном Хрестителем: сила ви, коли вас рівно стільки, скільки потрібно, щоб говорити з вами Богові. І скаже він через вас своє слово, коли число ваше стане дванадцять, бо дванадцять Його число. І одного дня зустріли ми на дорозі людину блаженну, був він світлий і скорботний обличчям, а чорне волосся розвівалося по плечах його, а одягнений він був у лахмітті. Ноги його були в пилюці, а очі сповнені туги. І звали Його Юда, і був він блаженний. Цей Юда виходив із дому Симона барвника, він умів зцілювати недужих, накладаючи на них руки. А сказав пророк Іван: Ось прийде фарбник, який пофарбує світ своїми фарбами, оце прийде Людина, яка викупить смертю своєї гріхи всіх людей. І буде пам'ять про нього в поколіннях, і зневажатимуть його і ненавидітимуть, але й зневажений, стане він високо над усіма нами.
І сказали ми до Юди, сина Симона-красильника: Будь з нами дванадцятим, бо знаємо, що тебе шукали. І відповів він нам: сам шукав вас. І пішов з нами дорогою. А був Юда блаженний. І, ідучи дорогою, так казав нам: Що є добро і що є зло? Чи не одне вони? Адже якби не було добра, зла не пізнали б. А якби не було солодкого, гіркого не знали б. А якби не було кохання, ненависті не знали б. Все у світі поєднує в собі початок і кінець, біле і чорне, краще і найгірше. І одне не пізнається без іншого і не живе без іншого.