Люди за природою схильні чинити опір змінам. Ми раби своїх звичок, а все невідоме нас лякає. Зміни зазвичай бувають досить болючими, тому люди постійно вигадують відмовки, щоби нічого не змінювати. У такій ситуації погляд на своє життя з боку може бути корисним, тому що він допоможе ухвалити правильне рішення. Ви відчуєте, що треба діяти терміново.

Саме в той момент у моїй душі склалося життєве кредо, якому я слідував усе подальше життя: я прагну робитиму те, що я люблю, і постараюся досягти в цьому найвищої майстерності — замість того, щоб займатися тим, у чому я гарний і успішний, але до чого не лежить моя душа.

« Геополітика» в її нинішньому фашистському значенні — це один із псевдонаукових термінів, які з давніх—давен застосовувалися з більшим чи меншим успіхом німецькою націоналістичною наукою. Ця манера була дуже задовго до Гітлера. Досить згадати знаменитих«індогерманців», під якими, на подив французьких, англійських та інших учених одного прекрасного дня в Німеччині стали розуміти індо—європейців. " Геополітика " виникла, як і "індо—європейці", ще до Гітлера. Але тільки зараз, у гітлерівській Німеччині, цей термін набув такого бойового політичного значення. За точним змістом двох грецьких слів, що входять у цей термін, геополітика є політика, пов'язана із землею, тобто із земельними придбаннями, з питанням про оволодіння новою землею та заселенням цієї землі.

Той, чиє обличчя не сяє світлом, ніколи не стане зіркою.

Дивна штука – смерть. Нехай багато хто все життя проживає так, ніби ніякої смерті немає  зовсім, добру половину наших днів саме смерть служить однією з головних мотивацій нашого існування... Ми боямося її, звичайно, проте ще більше бояться, що вона забере не нас, а когось іншого. Адже найстрашніше – це коли смерть забуває про нас. Прирікаючи на самотність.

Сатана після відходу обрушує на вас сильний прямий удар Гнівом, а потім, вдавшись до обману за допомогою лицемірства, завдає вам удару з кварти Гординею. Християнин спершу прикривається Терпенієм, а потім відповідає на удар Гординею ударом Смиренності. Сатана, в сказі, коле його спершу Любострастием, проте, бачачи, що його випад відпарований Умертвінням плоті, стрімко кидається на противника, дає йому підніжку за допомогою Лінощі, ранить його кинджалом Заздрощі і в той же час намагається поселити в його серці Скупість. Тут християнину треба твердо стояти на ногах і дивитися в обоє. Праця обере його від підніжки Лінощі, від кинджала Заздрощів — Любов до ближнього (дуже нелегкий парад, брати мої!). А що стосується намірів Скупості, то одна лише Благодійність здатна від них захистити.

Бездіяльність означає катастрофу. Єдиний вихід зі становища можна знайти лише в дії, тільки воно обіцяє надію на успіх.

Не той робить швидко, хто поспішає, а той скорий, хто не переробляє одного зробленого.

Ця історія — інтерлюдія між двома світовими війнами, коли свобода і здоровий глузд канули в лету.

Але чи можна тікати від краси, побачивши її хоча б один раз?