Того величезного нового дня, від коханої вийшовши, тільки радісних людей, тільки їх я бачив.

Існує громадська пам'ять та громадське передбачення, що виходять за межі надчасності окремої особи. У свідомості членів суспільства живе пам'ять про давно минуле, про предків, про історичне минуле, і спрямованість на цілі, досяжні, можливо, лише віддаленими нащадками.

Ябедництво ще з дитячого садка для мене стало найогиднішою річчю на світі. І ще був якийсь підсвідомий страх, що варто тільки раз спробувати комусь насолити або помститися за допомогою доносу, і потім уже неможливо буде повернутися назад у колишній стан: було в цьому всьому відчуття якогось безповоротного падіння, схоже на проституцію.

Невже ця дірка полетить?

Тобі погано? Не хочеться жити? Присядь сто разів! Вже трішки захотілося? Якщо ні, пробіги кілометри два в швидкому темпі, поки серце не застрибає в роті, або, якщо ти людина практична, сходи на ринок, купи 50 кг картоплі та принеси додому по картопліні. Якщо ж і бігти в брухт, і присідати небажання, значить, і глобальної туги ніякої немає, а є тільки купа ліні, що погано пахне.

... навіть у той час, коли зникає сила і розум людини, вдячність і ніжність продовжують жити в серцях.

Професія секретарки нашій країні огорнута якимось флером інтимності: будь- коли знаєш, які додаткові обов'язки можуть впасти.

... хто любить ближче до божества, ніж коханий, бо з цих двох тільки в ньому живе бог.

Ревнощі болісніші за будь-яку хворобу, особливо ревнощі за підозрами, без доказів. Коли є доказ, тоді кінець і ревнощі, здебільшого і самої любові, тоді знають принаймні, що робити, а доти – мука!

Культурологи постійно відзначають ту саму рису американців та багатьох європейців: і тим і іншим пояснили сенс якогось обряду чи російської традиції, пояснили правильно, проте це пояснення так і залишилося незрозумілим.