Віктор Курочкін. На війні як на війні
Йому було так тяжко й тужливо, що хоч лягай на дорогу та вмирай.
Йому було так тяжко й тужливо, що хоч лягай на дорогу та вмирай.
Цікаве це явище – почуття розчарування. Воно здатне спонукати у розчарованому найгірше, що в ньому є. Розчаровані немовлята схильні кидати їжу аби куди й влаштовувати пачкотню. Розчаровані громадяни схильні стратити королів та королів та влаштовувати демократію.
Деякі люди живуть заради досягнення мети, а що робити, коли настане день і ціль досягнута? Можеш собі уявити, що мети буде досягнуто? І тоді що? Можливо, мають рацію ті, хто вважає, що мета - це життя, а всього дорожче життя, і все морально, що служить життя.
Є величезна різниця між 25-річною дівчиною та заміжньою жінкою того ж віку.
Нерідко життя речей набагато цікавіше, ніж людське життя.
Всі події в житті пов'язані невидимими нитками, і нитки ці часом міцніші за канати. Не розірвати їх жодною силою.
Чи не є любов і ненависть в основі своїй одним і тим самим почуттям? Кожна їх у своєму граничному розвитку передбачає високе розуміння людського серця; кожна з них харчується за рахунок почуттів та духовного життя іншого; кожна з них змушує і пристрасно люблячого і не менш пристрасно ненависного, позбавлених об'єкта свого кохання чи ненависті, однаково страждати від самотності та туги. З філософського погляду обидві ці пристрасті є абсолютно однаковими, з тією лише різницею, що одне почуття сяє небесним світлом, а інше — зловісним полум'ям.
Культура - історія впливів, писати її можна, як своєрідне переселення душ.
Дощі пішли... Вранці стелиться туман, як величезна пір'яста хмара. Не видно будинку навпроти, вікна огорнуті парою, дерева як ватяні. Все навколо - м'яке, плюшеве, невагоме. Люблю такі ранки. Безвітря, тиша, відчуття казки. Сьогодні Сократ розбудив о п'ятій ранку, щось намагався сказати, потім знову згорнувся клубком і заснув.
Напевно, він хотів шепнути про те, як славно перебувати у ледарстві та спокої. Я й сам це знаю. Без підказок доморослих філософів. Святість багато чому навчила. Праці, зокрема. Парадокс? Анітрохи. Спробуйте провести на самоті і ледарства хоча б двадцять один день. Часкарантину. Якщо ви не наважитеся до кінця другого тижня покінчити собою від безодні, що відкрилася, значить, почнете нове існування. Ніщо так не відчуває людину, як свобода. Одна річ — підкорятися умовностям, примушувати себе до праці, як до повинності, інша — реалізовувати бажання свого серця. Але колись — болісне повернення до свого справжнього«я». Ломка всієї трискладової істоти людської. Борошна слабшають до двадцять першого дня. Чому? Говорять, що відбувається оновлення кров'яного складу. А там, де кров, там і дух. Випробування не з легких. Часом на добу залишишся без звичних суєтних задоволень, і тут же гарячково намацуєш кнопку, за допомогою якої хочеться якнайшвидше втекти від себе, своєї самості. Шум комфортний тому, що дозволяє не вслухатися у тишу. Що там пролунає від небесного дзвона? Ану, як щось страшне? Тікаємо від себе, не хочемо зупинитися, перепочити. Боїмося залишитися наодинці зі свободою.
З народження потрапляємо у рабство умовностей. А потім не виносимо свободи.
(Психологіня та психопат)
У цьому світі все влаштовано дуже просто, інакше нічого не працювало б, проблема в тому, що цієї простоти занадто багато.