Під цією химерою, любов'ю, зяяла безодня. Люди намагалися до країв засипати безодню квітами цього поняття, оточити її жерло садами, але вона розверзалася знову і знову, неприкрита, непокірна, сувора, і захоплювала вниз кожного, хто довірливо їй вдавався. Відданість означала смерть, а щоб мати, треба було рятуватися втечею. Серед квітучих троянд таився відточений меч. Горе тому, хто довірливий. І горетому, хто впізнаний. Трагізм над результаті, а початковому підході. Щоб виграти, треба програти, щоб утримати – відпустити. І тут, схоже, знову марить таємниця, що відокремлює знаючих від визнають? Адже знання про те, що ці речі сповнені трагізму, містить у собі його подолання, хіба не так? Визнання ніколи не вело до вільного оволодіння; його межі міцно вкорінені у реальному. Причинний хід та доля – ось його регістри. Для того, хто знає, реальне — лише символ ; за ним починається коло безмежності. Але символ цей підступний, бо боги веселі та лукаві. А скільки жорстокості приховано у всякому веселощі, скільки кинджалів під квітами.Життя дволика, як ніщо інше... яких тільки не дали імен — любов... як фата-моргана, розпростерла вона над людьми принадний образ вічності, їй приносили обітниці, а вона невблаганно струмувала, розтікалася, мінлива, завжди різна, як і те, чиїм символом вона була, - життя.