Портрет цей справляє враження дуже важке. Перед очима глядача постає найчистіший тип ідіота, який прийняв якесь похмуре рішення і дав собі клятву виконати його. Ідіоти взагалі дуже небезпечні, і навіть не тому, що вони неодмінно злі (в ідіоті злість і доброта - абсолютно байдужі якості), а тому, що вони чужі всяким міркуванням і завжди йдуть напролом, ніби дорога, на якій вони опинилися, належить виключно їм одним. Здалеку може здатися, що це людихоч і суворих, але міцно сформованих переконань, які свідомо прагнуть твердо наміченої мети. Однак це оптичний обман, яким аж ніяк не слід захоплюватися. Це просто з усіх боків наглухо закупорені істоти, які ламають уперед, тому що не в змозі усвідомити себе у зв'язку з будь-яким порядком явищ...

Зрештою, кожен адміністратор домагається, щоб до нього мали довіру, а який найкращий спосіб висловити цю довіру, як не беззаперечне виконання того, чого не розумієш?

Для того щоб красти з успіхом, потрібно мати тільки спритність і жадібність. Жадібність особливо необхідна, тому що за малу крадіжку можна потрапити під суд.

А грошей розвелося так багато, що навіть кури не клювали їх... Тому що це були асигнації.

Немає нічого небезпечнішого, як уява прохвоста, що не стримується уздою і не загрожує безперервним уявленням про можливість покарання на тілі.

«Сутінки законів» — тобто такі закони, які з користю займаючи дозвілля законодавців жодного внутрішнього відношення до сторонніх осіб мати не можуть.

Розумний кредитор допомагає боржнику вийти зі стиснутих обставин і винагороду за свою розумність отримує свій обов'язок. Нерозумний кредитор садить боржника в острог або безперервно січе його й у винагороду нічого не отримує. Розсудивши таким чином, глупівці стали чекати, чи всі кредитори не зробляться розумними? І чекають до цього дня.

Людське життя - сновидіння, кажуть філософи-спіритуалісти, і якби вони були цілком логічними, то додали б: і історія - теж сновидіння. Зрозуміло, взяті абсолютно, обидва ці порівняння однаково безглузді, проте не можна не зізнатися, що в історії дійсно зустрічаються по місцях немов провали, перед якими людська думка зупиняється не без подиву. Потік життя як би припиняє свою природну течію і утворює вир, який крутиться на одному місці, бризкає і покривається каламутним накипом, крізь який неможливо розрізнити ні ясних типових рис, ні навіть скільки-небудь відокремлених явищ. плутані та неосмислені подіїбезладно йдуть одне за одним, і люди, мабуть, не переслідують жодних інших цілей, крім захисту нинішнього дня. Поперемінно, вони то тремтять, то тріумфують, і чим сильніше дає себе відчувати приниження, тим жорсткіше і мстивіше торжество. Джерело, з якого вийшла ця тривога, вже замутилося; початку, в ім'я яких виникла боротьба, стушувались; залишається боротьба для боротьби, мистецтво для мистецтва, що винаходить дибу, ходіння по спицях і т.д.

Якщо людина, що зробила на свою користь відчуження на суму в кілька мільйонів рублів, стане згодом навіть меценатом і побудує мармуровий палаццо, в якому зосередить всі чудеса науки і мистецтва, то його все-таки не можна назвати майстерним громадським діячем, а слід назвати лише майстерним шахраєм..

Просвітництво впроваджувати з помірністю, по можливості уникаючи кровопролиття.