Томас Манн. Смерть у Венеції
... хто любить ближче до божества, ніж коханий, бо з цих двох тільки в ньому живе бог.
... хто любить ближче до божества, ніж коханий, бо з цих двох тільки в ньому живе бог.
Однак ніщо, здається, не притуплює енергійний і піднесений розум швидше і невблаганно, ніж терпка насолода пізнання; а вже меланхолійна всеїдність навіть самого допитливого юнацького розуму, без сумніву, лише мелкомисліе в порівнянні з переконаною рішучістю навченого майстра, на вершинах зрілості усвідомив необхідність відкинути знання, з гордо піднятими чолом дивитися поверх знання, якщо знання це хоч на йоту здатне паралізувати волю, підірвати справа, підточити почуття і спохити пристрасть.
Щастя письменника - думка, що вся переходить у почуття, почуття, що повністю переходить у думку.
Немає стосунків дивніше й делікатніше, ніж стосунки людей, які знають один одного лише зорово, — вони зустрічаються щодня і щогодини, один за одним спостерігають, вимушені, в силу загальноприйнятих правил або власної примхи зберігати зовнішню байдужість — ні поклону, ні слова. Занепокоєння, надмірна цікавість витають між ними, істерія незадоволеної, неприродно пригніченої потреби у спілкуванні, у взаєморозумінні, але насамперед щось на кшталт схвильованої поваги. бо людина любить і поважає іншого, доки не може судити про нього, і любовна туга — наслідок недостатнього знання.
Все велике стверджує себе як якесь«всупереч» - всупереч горю і муці, всупереч бідності, занедбаності, неміч і тисяч перешкод.