Перевага розуму залежить немає від гучного слова, позбавленого сенсу, але з його сили, обширності чи проникливості. Тому слід, очевидно, віддати перевагу душі, зробленій із бруду, але здатну відразу розкрити взаємини і послідовність нескінченної множини з труднощами осяганих ідей, душі дурною і тупою, хоча б і зробленою з найдорожчих елементів.