Окремий індивід почувається незавершеним, якщо він один. Вже страх маленької дитини є проявом стадного інстинкту.

Можна бути хорошим християнином і все-таки бути далеким від думки поставити себе на місце Христа, любити, подібно до нього, всіх людей. Адже необов'язково слабкому смертному вимагати від себе величі душі та сили любові Спасителя.

У хибному опоетизуванні, що зображує первісний час, жінка, яка була нагородою за перемогу і спокусою до вбивства, стала, ймовірно, спокусницею та підбурювальницею до злочину.

Совість не застосовується до того що робиться на користь об'єкта; в любовному засліпленні йдеш на злочин, зовсім у цьому не каючися.

Чуттєва любов засуджена до згасання, якщо вона  задовольняється; щоб продовжуватися, вона  з самого початку повинна бути змішана з чисто ніжними, тобто загальмованими в цільовому відношенні компонентами, або має таку трансформацію зазнати.

Свідоме розумове життя є лише досить незначну частину несвідомого душевного життя.

У ряді випадків закоханість є не що інше, як психічна захопленість об'єктом, що диктується сексуальними первинними позивами з метою прямого сексуального задоволення і з досягненням цієї мети і згасаюча; це те, що називають низовиною, чуттєвою любов'ю. Але, як відомо, лібідинозна ситуація рідко залишається такою нескладною. Упевненість у новому пробудженні щойно згаслої потреби була, мабуть, найближчим мотивом, чому захопленість сексуальним об'єктом виявлялася тривалою та її«любили» й у ті проміжки часу, коли потяг був відсутній.

Згадаймо лише натовпи захоплено закоханих жінок і дівчат, що тісняться після виступу навколо співака чи піаніста. Кожна з них не проти б, звичайно, прирівнювати кожну іншу, зважаючи на їхню численність і пов'язану з цим неможливість оволодіти предметом своєї закоханості, вони від цього відмовляються, і замість того, щоб вчепитися один одному у волосся, вони діють, як єдина маса, поклоняються герою спільно і були б раді поділитися його локоном. Споконвічні суперниці, вони змогли ототожнювати себе один з одним з однакової любові до того самого об'єкта.

Але я не хотів цього, тому що я в міру можливості уникаю боязкості. Ніколи не відомо, куди в такий спосіб потрапиш. Спочатку поступишся словами, а поступово і по суті.

Кожен престиж залежить однак від успіху і губиться після невдач.