Іммануїл Кант. Критика чистого розуму
Справді, якби не було нижчих понять, то не було б і найвищих понять.
Справді, якби не було нижчих понять, то не було б і найвищих понять.
Хто відмовився від надмірностей, той позбувся поневірянь.
Людина має схильність спілкуватися з собі подібними, бо в такому стані вона більше почувається людиною, тобто відчуває розвиток своїх природних задатків. Але йому також властиве сильне прагнення усамітнюватися.
Дайте людині все, чого він бажає, і в ту ж хвилину вона відчує, що це все не є все.
Вміння ставити розумні питання є вже важливою та необхідною ознакою розуму чи проникливості. Якщо питання саме по собі безглузде і вимагає марних відповідей, то крім сорому для того, хто запитує, він має іноді ще той недолік, що спонукає необачного слухача до безглуздих відповідей і створює смішне видовище: один (за висловом давніх) доїть козла, а інший тримає під ним решето.
... борг філософії полягав у тому, щоб знищити ілюзії, що виникли через хибні тлумачення, хоча б ціною втрати багатьох визнаних та улюблених фікцій.