Маркіз де Сад. Маркіза де Ганж
Чим більше природа і фортуна обсипають людину своїми милостями, тим більше перешкод розставляє на його шляху доля, яка бере на себе роль небесного правосуддя, яке, як відомо, служить людям прикладом і уроком.
Чим більше природа і фортуна обсипають людину своїми милостями, тим більше перешкод розставляє на його шляху доля, яка бере на себе роль небесного правосуддя, яке, як відомо, служить людям прикладом і уроком.
Я ніколи не відчував страху перед небуттям, бачу порожнечу, але втішну і непретенційну; всі інші теорії спираються на гординю, і тільки в цій одній є свідомість. Крім того, основа всього зовсім не жахлива і не абсолютно, це просто небуття.
Я прагну до того, щоб будь-яка віра стала об'єктом глузувань і знущань. На мою думку, людей, які зібралися в якомусь храмі для піднесення молитов до Предвічної Істоти, слід розглядати як театральні комедіанти. Будь-якій людині, зрозуміло, вільно потішатися над грою подібних акторів.
Лицемірні ми настільки, наскільки це викликано необхідністю виживання в суспільстві. Ми приречені на існування серед людей, вкрай зацікавлених у приховуванні істинного свого обличчя і що ганьблять свої пороки в одяг ніколи не дотримуються ними чеснот, і в таких умовах будь-який прояв щирості вкрай небезпечний; чи варто нарікати на обман, раз сам віддаєш усіх козирів у чужі руки. Суспільство потребує лицемірства та скритності — не станемо ж опиратися.
Всі втомилися від простих речей, уява роздратована, а мізерність наших засобів, слабкість наших здібностей, розбещеність духу призводять до мерзотів.
Немає на світі звірства, яке не було б кимось обожнюється, і немає чесноти, яка не була б кимось затаврована.
Нині атеїзм є єдиною доктриною всіх мислячих людей.
Переконай інших довіритись тобі — і ти переміг.
Уява стимул задоволень, і в них воно управляє всім, воно двигун всього. Чи не завдяки уяві ми відчуваємо радість? Чи не воно породжує найвитонченіші насолоди?
Благодійник обурюється, якщо про надані ним милості не стане широко відомо.