Марк Твен. Простофіля Вільсон
Одна з головних відмінностей між кішкою та брехнею полягає в тому, що у кішки лише дев'ять життів.
Одна з головних відмінностей між кішкою та брехнею полягає в тому, що у кішки лише дев'ять життів.
Я не схвалюю дуелей. Якщо людина надішле мені виклик, я м'яко і шанобливо візьму його за руку і проведу в тихе місце, де зможу безперешкодно його вбити.
Я тепер зрозумів, що найвірніший спосіб дізнатися, подобається тобі людина чи ні – це поїхати з ним подорожувати.
Наша судова система дуже ефективна, її ефективність лише іноді коливається через те, що важко щодня знаходити десяток-два людей, які не вміють читати та писати.
На мою думку, є дуже багато таких людей, як цей дервіш. Вони шахраюють праворуч і ліворуч, але так, що іншій людині завжди здається, ніби вона сама себе обжулила.
Патріот - це той, що кричить найголосніше, не знаючи через що власне крик.
Адже коли вони починають, то не думають:«А давайте влаштуємо революцію!» І тільки коли все закінчиться, розуміють, що це була революція. Наші хлопці спочатку хотіли справедливих податків, тільки й усього. А коли закінчили, озирнулися — виявилося, що скинули короля.
Як добре та корисно трохи посміятися! Це оздоровлює нас, зберігає в нас людяність і не дає закиснути.
Бог має творити добрих дітей або злих, але творить тільки злих; Бог міг би легко зробити свої твори щасливими, але воліє їх робити нещасними; бог велить їм чіплятися за гірке життя, але скаредно відміряє кожен її момент; бог дарує своїм ангелам вічне блаженство задарма, але решту своїх чад змушує мучитися, змушує добиватися блаженства у тяжких муках; бог своїх ангелів звільнив від страждань, а інших своїх чад наділив невиліковною недугою, виразками духу та тіла! Бог, що проповідує справедливість, і придумав пекельні муки, закликає любитиближнього, як самого себе, і прощати ворогам сім разів, і придумав пекельні муки! Бог наказує моральне життя, але сам аморальний; засуджує злочинця, будучи сам злочинцем; Бог створив людину, не спитаючи в неї, але звалив усю відповідальність на його тендітні плечі, замість того щоб прийняти на свої; і насамкінець із справді божественною тупістю змушує раба свого, закатованого і зганьбленого раба на себе молитися...
Коли людина втрачає роботу і вже не може себе прогодувати, люди починають інакше на неї дивитися і по-іншому ставитися до неї.