Насильство не може бути зроблене однією людиною над багатьма, а лише переважною більшістю, однодумною в невігластві.

Останнім часом мені стало важко жити. Я бачу, я став розуміти надто багато.

Внаслідок цих і багатьох інших безперервних жертв у поводженні тато з його дружиною, в останні місяці цієї зими, в які він багато програвав і тому був здебільшого не в дусі, стало вже помітне переміжне почуття тихої ненависті, тієї стриманої огиди до предмета прихильності, яке виражається несвідомим прагненням робити всі можливі дрібні моральні неприємності цьому предмету.

Лікарі зайняті огидною, але благодійною справою ампутацій. Ви побачите, як гострий кривий ніж  входить у біле здорове тіло ; побачите, як з жахливим, роздираючим криком і прокльонами поранений раптом приходить до тями; побачите, як фельдшер кине у кут відрізану руку; побачите, як на ношах лежить, у тій же кімнаті, другий поранений і, дивлячись на операцію товариша, корчиться і стогне не стільки від фізичного болю, скільки від моральних страждань очікування, — побачите жахливі видовища, що приголомшують душу; побачите війну не в правильному, красивому і блискучому ладі, з музикою і барабанним боєм, з прапорами і генералами, що гартують, а побачите війну в справжньому її вираженні — в крові, у стражданнях, у смерті.

Любов - це сутність душі, вона  повинна зміцнитися і очиститися від усіх поганих почуттів, роздратування та іронії, спрямованих проти людини.

Так буває, що слідом за однією краплею, що вилилася з пляшки, вміст її виливається великими струменями, так і в моїй душі любов до Вареньки звільнила всю приховану в моїй душі здібність кохання.

Розповісти правду дуже важко, і молоді люди рідко на це здатні.

Це відчувається у повітрі, це відчувається серцем.

Держава – це влада. А влада - це ті люди, в руки яких ми віддаємо свої життя. Що це особливі люди, найкращі чи хоч найсильніші? Ні те ні інше. Ці або у спадок, або за безсовісною збоченістю люди, як Наполеони, Катерини, що захопили владу, або випадково по спритності, теж аморально, шахраїв влаштували собі обрання.

Патріотизм був необхідний освіти об'єднаних із різних народностей і захищених від варварів сильних країн. Але коли християнське просвітництво однаково внутрішньо змінило всі ці держави, давши їм одні й самі основи, патріотизм став не лише потрібен, але став єдиною перешкодою у тому єднання між народами, якого вони готові за своїм християнському свідомості.