Потрібно жити так, щоб не боятися смерті і не бажати її.

…Самі ж психічно хворі – це безсумнівно ті, які й у інших людях бачать ознаки божевілля, яких у собі не бачать.

... уряди і правлячі класи, відчуваючи, що з цим патріотизмом пов'язана не тільки їхня влада, а й існування, старанно і хитрістю та насильством збуджують і підтримують його в народах.

— Несправедливо те, що є зло  для іншої людини, — сказав П'єр, із задоволенням відчуваючи, що вперше з часу його приїзду князь Андрій пожвавлювався і починав говорити і хотів висловити все те, що зробило його таким, яким він був тепер.
— А хто тобі сказав, що таке зло для іншої людини? - спитав він.
- Зло? Зло? - сказав П'єр. — Ми знаємо, що таке зло для себе.
— Так, ми знаємо, але те зло, яке я знаю для себе, я не можу зробити іншій людині, — дедалі більше пожвавлюючись, казав князь Андрій, мабуть бажаючи висловити П'єру свій новий погляд на речі.. Він говорив французькою. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c'est le remord et la maladie. Il n'est de bien que l'absence de ces maux. Жити для себе, уникаючи тільки цих двох лих, ось вся моя мудрість тепер.
— А любов до ближнього, а самопожертву? - заговорив П'єр. - Ні, я з вами не можу погодитися! Жити тільки так, щоб не робити зла, щоб не каятися, цього мало. Я жив так, я жив для себе і занапастив своє життя. І тільки тепер, коли я живу, принаймні намагаюся (зі скромності погладшав П'єр) жити для інших, тільки тепер я зрозумів усе щастя життя. Ні, я не погоджуся з вами, та й ви не думаєте, що ви говорите. — Князь Андрій мовчки дивився на П'єра і насмішкувато посміхався.

Потрібно завжди бути радісним. Якщо радість закінчується, шукай, у чому помилився.

Він відкрив мені ціле життя радощів у теперішньому, незмінивши нічого в моєму житті, нічого не додавши, крім себе, до кожного враження. Все те ж з дитинства безмовно було навколо мене, а варто було йому тільки прийти, щоб все те ж таки заговорило і наперерв запиталося в душу, наповнюючи її щастям.

Адже мається на увазі любов духовна, а не чуттєва. Ну, якщо любов духовна, духовне спілкування, то словами, розмовами, бесідами мало б висловитись це духовне спілкування. Нічого цього не було. Говорити бувало, коли ми залишимося одні, дуже важко. Якась це була сизіфова робота. Тільки вигадаєш, що сказати, скажеш, знову треба мовчати, вигадувати. Говорити не було про що. Все, що можна було сказати про життя, що очікувало нас, пристрої, плани, було сказано, а далі що?

Жили, як властиво молодості: вчилися та веселилися.

Чи траплялося вам, у певну пору життя, раптом помічати, що ваш погляд на речі зовсім змінюється, ніби всі предмети, які ви бачили доти, раптом повернулися до вас іншою, невідомою ще стороною?

Вдавання доброти відштовхує більше, ніж відверта злість.