Як тепер, так і тоді явне визнання та сповідання православ'я здебільшого зустрічалося в людях тупих, жорстоких та аморальних і вважають себе дуже важливими. Розум же, чесність, прямота, добродушність і моральність переважно зустрічалися в людях, які визнають себе невіруючими.
Між незліченною кількістю думок і мрій, які без всякого сліду проходять в умі та уяві, є такі, що залишають у них глибоку чутливу борозну; так що часто, не пам'ятаючи вже сутності думки, пам'ятаєш, що було щось хороше в голові, відчуваєш слід думки і намагаєшся знову відтворити її.
Для того щоб бути щасливим, треба одне - любити і любити з самовідданістю, любити всіх і все, розкидати на всі сторони павутиння любові: хто трапиться, того і брати.
... по-перше, те, що завжди – не завжди, а давно – так було, не вказує на те, що тепер так і має бути. Довго, дуже довго, люди не знали іншого життя, як пастуша, та інших засобів повідомлення, як свої ноги та ноги тварин, і слова, і навіть не лист і не друк. Але ж це не залишилося таким самим назавжди.
Ніколи не турбуй іншого тим, що ти можеш зробити сам.
У тому, щоб робити те, що робиш, — не для свого тіла, не для своєї душі, а лише для того, щоб отримати схвалення людей, — у цьому одна з головних причин поганого життя людей.
Люди як річки: вода у всіх однакова і скрізь одна й та сама, але кожна річка буває то вузька, то швидка, то широка, то тиха... Так і люди. Кожна людина носить у собі зачатки всіх властивостей людських і іноді виявляє одні, іноді інші і буває часто зовсім несхожа на себе, залишаючись самою собою.
Так, свиня я був жахливий і уявляв собі, що я ангел.
Більшість життєвих завдань вирішуються як вирази алгебри: приведенням їх до найпростішого виду.