Лев Миколайович Толстой. Севастопольські оповідання
Чому Гомери і Шекспіри говорили про кохання, про славу і про страждання, а література нашого століття є лише нескінченна повість«Снобсів» та«Марнославство»?
Чому Гомери і Шекспіри говорили про кохання, про славу і про страждання, а література нашого століття є лише нескінченна повість«Снобсів» та«Марнославство»?
А я говорю: візьміться рука з рукою ті, які люблять добро, і нехай буде один прапор — діяльна чеснота …
Я хочу сказати тільки, що всі думки, які мають величезні наслідки, — завжди прості. Вся моя думка в тому, що якщо люди порочні пов'язані між собою і становлять силу, то людям чесним треба зробити тільки те саме. Бо як просто.
— Ось ви кажете, що людина не може сама по собі зрозуміти, що добре, що погано, що вся справа в середовищі, що заїдає середовище. А я думаю, що вся справа у випадку.
Перестань говорити відразу, коли помітиш, що дратуєшся сам або той, з ким говориш. Невимовне слово - золоте.
Жахливо! Не знаєш, чого тут більше — жорстокості чи безглуздості. Але, здається, те й інше доведено до останнього ступеня.
Тоді я ніяк не міг зрозуміти, що таке означало, те, що мене називали власністю людини. Слова: моя кінь, що відносяться до мене, живий коні, здавались мені так само дивні, як слова: моя земля, моє повітря, моя вода.
Але ці слова мали на мене величезний вплив. Я не перестаючи думав про це довго після найрізноманітніших стосунків з людьми, зрозумів, нарешті, значення, яке приписується людьми цим дивним словам. Значення їх таке: люди керуються у життіне справами, а словами. Вони люблять не стільки можливість робити або не робити що-небудь, скільки можливість говорити про різні предмети, промовлені між ними слова. Такі слова, які вважаються дуже важливими між ними, суть слова: мій, моя, моє, які вони говорять про різні речі, істоти та предмети, навіть про землю, про людей та про коней. Про ту саму річ вони умовляються, щоб тільки один говорив — моє. І той, хто про найбільшу кількість речей із цієї умовленої між ними гри говорить моє, той вважається у них найщасливішим. Навіщо це так, я не знаю; але це так, Я довго раніше намагався пояснити собі це якоюсь прямою вигодою, але це виявилося несправедливим.
Якщо хочу описувати, як дама одна полюбила одного офіцера, це можу; якщо хочу писати про велич Росії і оспівувати війни, дуже можу; якщо я хочу доводити необхідність народності, православ'я та самодержавства, я дуже й дуже можу. Якщо хочу доводити те, що людина є тварина і що крім того,
що вона відчуває, у житті нічого немає, я можу; якщо хочу говорити про дух, початок, основи, про об'єкт і суб'єкт, про синтез, про силу і матерію, і особливо так, щоб ніхто нічого не міг зрозуміти, я можу. Але цієї книги, в якій я розповідав, що я пережив і передумав, я ніяк не можу і думати друкувати в Росії, як мені сказав один досвідчений і розумнийстарий редактор журналу.
Я відчула, що я вся його і що я щаслива його владою наді мною.
Остерігайтеся думки, що ви кращі за інших і що у вас є такі чесноти, яких немає в інших. Якими б не були ваші чесноти, вони нічого не варті, якщо ви думаєте, що ви кращі за інших людей.