Жюльєн Офре де Ламетрі. Анти-Сенека, або Міркування про щастя
Коли ми вже не в змозі їсти насолоди, ми починаємо їх паплюжити.
Коли ми вже не в змозі їсти насолоди, ми починаємо їх паплюжити.
Щастя збільшується через те, що їм ділишся з іншими. Немов сам збагачуєшся тим добром, яке робиш, ніби береш участь у доставленій тобою радості.
Ніщо краще не доводить існування щастя, що з темпераменту, ніж те, що ми знаємо щасливих дурнів, тоді як стільки розумних людей нещасні.
Релігія необхідна лише для тих, хто не здатний відчувати почуття гуманності. Вона марна у відносинах чесних людей.
Перевага розуму залежить немає від гучного слова, позбавленого сенсу, але з його сили, обширності чи проникливості. Тому слід, очевидно, віддати перевагу душі, зробленій із бруду, але здатну відразу розкрити взаємини і послідовність нескінченної множини з труднощами осяганих ідей, душі дурною і тупою, хоча б і зробленою з найдорожчих елементів.
Те, що пов'язане із законом, дає право. Але саме собою це право не є ні правом розуму, ні правом справедливості; це право сили.
Не будемо боятися ненависті людей, тільки остерігатися заслужити її.
Людина в собі носить найстрашнішого зі своїх ворогів.
Вся різниця між поганими і добрими людьми полягає в тому, що у перших приватний інтерес переважає над загальним, тоді як другі жертвують своїм власним благом заради друга чи заради суспільства.