Хіба можна за кілька хвилин висловити те, про що не наважувався заговорити кілька років?

Це щось подібне до демократичних виборів: більшість завжди за сволоч…

Цілими тижнями витрачаєш душу на вульгарну балаканину з усяким погоном, а коли зустрічаєш справжню людину, поговорити немає  часу.

Зрештою противник мав таку потужну зброю, як великий круглі печатки, і нам нічого було їй протиставити.

— А така емоція, як розчарування вам знайома? - спитав він.
- Розчарування... Ще б пак! Я все життя тільки й роблю, що розчаровуюсь.

Залишимося гуманними, всіх пробачимо і будемо спокійні, як боги. Нехай вони ріжуть і опоганюють, ми будемо спокійні, як боги. Багам поспішати нікуди, у них попереду вічність.

Але ти знаєш, є така думка, що для того, щоб крокувати вперед, доброта і чесність не такі вже й обов'язкові. Для цього потрібні ноги. І черевики. Можна навіть немити ноги і нечищені черевики... Прогрес може виявитися абсолютно байдужим до понять доброти і чесності, як він був байдужим до цих понять і досі. Управлінню, наприклад, щодо його правильного функціонування ні чесність, ні доброта не потрібні. Приємно, бажано, але не обов'язково. Як латина для банщика. Як біцепси для бухгалтера Як повагадо жінки у Домарощинера... Але все залежить від того, як розуміти прогрес. Можна розуміти його так, що з'являються ці знамениті зате: алкоголік, зате відмінний фахівець; розпусник, зате чудовий проповідник; злодій  же, випалювання, зате який адміністратор! Вбивця, зате як дисциплінований і відданий... А можна розуміти прогрес як перетворення всіх людей на добрих і чесних. І тоді ми доживемо колись до того часу, коли говоритимуть: фахівець він, звичайно, знаючий, але брудний тип, гнати його треба...

У житті ще занадто багато прози, щоб займатися поезією, а з кожних десяти романтиків дев'ять не стоять шкаралупи від яєць, що з'їдаються ними.

Погано, що стара людина нікому не потрібна. Вижмуть його як лимон, і йди подихай.

Як шкода, що не можна знищити одним махом усю тупість і жорстокість, не знищивши при цьому людину.