Глибини серця відомі мені, і знаю: позбавивши злодія від злиднів, я не позбавлю його від бажання красти, і засуджую занепокоєння, що штовхає злодія на злочин. Він помиляється, думаючи, що зариться на чуже золото. Золото світиться, як зірка. Любов, нехай навіть не знає, що вона - любов, потребує тільки світла, але не в силах людських привласнити собі світло. Мерехтіння зачаровує злодія, і він робить крадіжку за крадіжкою, подібно до божевільного, що відро за відром вичерпує чорну воду джерела, щоб схопити місяць. Злодій  краде і в скороминуще полум'яоргій жбурляє порох викраденого. І знову стоїть у темряві за рогом, блідий, немов перед побаченням, нерухомий зі страху злякати, сподіваючись, що саме тут він знайде одного разу те, що вгамує його спрагу.

Даремно ти йдеш зі мною. Тобі боляче на мене дивитися. Тобі здасться, ніби я вмираю, але це неправда.

— Знаєш, чому гарна пустеля? - сказав він.
— Десь у ній ховаються джерела…

Я не звертаю уваги на слова, я знаю: вони - вивіска, і прочитати її важко.

За демократії неминуче втрачаються особливості людей. Ті самі, якими людина відрізняється від оточуючих, протистоїть щось глибоко індивідуальне, ненормативне. Неправда, що демократія стала на захист особистості, яку придушувала влада, що здатна дати їжу почуттям, яку давали колись релігії. Немає  нічого жорсткішого і безжального для індивіда, ніж рід. У політиці, наприклад, владу одинаки можна побачити як боротьбу індивідуальності із масами. Одинак ​​- представник індивідуального. Він вичленює та підтримує особливе, а не властиве всім. Але щойно влада переходить до вигляду, що, на мою думку, і єсуть демократії, він знищуватиме індивідуальність заради малоцікавих спільних завдань, діятиме жорстоко, безжально, бо жорстокість теж у людській природі. З допомогою виборів демократія позбавляється певного виду несправедливості, та її справедливість зрештою незрівнянно жорстокіша. Жорстокість також застосовується в ім'я цілей, які мені зовсім нецікаві. Бути людиною означає діяти не біологічно. Нікуди не годиться прогрес, який, позбавляючи нас несправедливості, призводить до вулика або мурашника. Не годиться Росія, яка заради того, щоб покінчити з безліччю несправедливостей, прирекла всіх на жертви, позбавлені величі, на дисципліну вулика, на нелюдське.

— Якщо хочеш, щоб у тебе був друг, приручи мене!
- А що для цього треба робити? — спитав Маленький принц.
- Треба запастися терпінням, - відповів Лис. — Спершу сядь он там, віддалік, на траву. Ось так. Я на тебе скоса поглядатиму, а ти мовчи. Але з кожним днем ​​сідай трохи ближче...

Люди забираються в швидкі поїзди, але вони самі не розуміють, чого вони шукають, тому вони не знають спокою, кидаються то в один бік, а то в інший... І все марно... Очі сліпі. Шукати треба серцем.

— А навіщо тобі володіти зірками?
— Щоб бути багатим.
— А навіщо бути багатим?
— Щоб купувати ще нові зірки, якщо їх хтось відкриє.
«Він міркує майже як п'яниця», — подумав Маленький принц.

— Одні діти знають, чого шукають, — промовив Маленький Принц. — Вони віддають усю душу ляльковій ляльці, і вона стає їм дуже дорога, а якщо її в них відібрати, діти плачуть.

Маленький принц був захоплений. От би йому така могутність! Він би тоді милувався заходом сонця не сорок чотири рази на день, а сімдесят два, а то й сто, і двісті разів, і при цьому йому навіть не доводилося б пересувати стілець з місця на місце!