Євро—азіатський антагонізм, про який ваші вчені списують томи, дошукуючись його першоджерел у надрах історичних та релігійних нашарувань, дозволяється без залишку на поверхні повсякденної економіки та класової боротьби.

Якби я правив Османською імперією, я зробив би так, що європейці билися б один з одним, а мусульмани продовжували б жити у світі.

Я досить пожив у Росії — тут важко жити, але дихається легше, ніж у Європі.

На березі безлюдних хвиль
Стояв він, дум великих сповнень,
І вдалину дивився. Перед ним широко
Річка мчала; бідний чолн
Нею прагнув самотньо.
По мохистих, топких берегах
Чернелі хати тут і там,
Притулок убогого чухонця;
І ліс, невідомий променям
У тумані захованого сонця,
Кругом шумів.
І думав він:
Звідти загрожувати ми будемо шведу,
Тут буде місто закладено
На зло гордовитий сусід.
Природою тут нам судилося
в Європу прорубати вікно,
ногою твердою стати при морі.
Сюди за новими хвилями
Всі прапори в гості будуть до нас,
І заспівуємо на просторі.

Найтаємніша моя думка полягає в тому, що старенька Європа знаходиться на початку кінця.

У світі, в якому ми живемо, є лише дві половини: мова і мовчання, сміх і розпач, Європа та Азія, світло та імла.

Європа, необережно просвітлюючи Азію, готує сама собі загибель.

— Нам треба летіти до Європи, де нас намагатимуться вбити?
— Хочеш померти, не відвідавши Європи? Чи побувати в Європі та померти, вже там побувавши?
- А чому у мене всього два варіанти!?

Ніхто в Європі не буде забутий. Ніхто у Європі не буде виключений. Європа буде успішною, тільки якщо ми працюватимемо разом.