Владислав Шпільман. Піаніст. Варшавські щоденники (1939-1945)
«Ви заявляли, що ви — цивілізований народ, а в мене, артиста, відібрали все, що я мав, — мою скрипку».
«Ви заявляли, що ви — цивілізований народ, а в мене, артиста, відібрали все, що я мав, — мою скрипку».
Коли на шляху євреїв зустрілося Червоне море, Мойсей підняв свою палицю і води розступилися, щоб вони змогли перейти на інший бік. Взагалі-то, Бог міг би перенести їх туди і не поділяючи води.
Чорне молоко світанку ми п'ємо його вечорами
ми п'ємо його опівдні і вранці ми п'ємо його вночі
п'ємо і п'ємо
ми риємо могилу в повітряному просторі там тісно не буде
У тому будинку живе пан він грає зі зміями пише
він пише коли стемніє до Німеччини
про золоті коси твої Маргарита
він пише так і встає перед будинком і блищать сузір'я
він свище своїм вовкодавам
він висвистовує своїх іудеїв нехай риють могилу в землі
він нам каже а тепер грайте станцюємо
— У Лондоні балакають, ніби ти ходиш нічними вулицями Бірмінгема голим, розкидаєш гроші й говориш із мерцями. А ще, що ти нахабнів настільки, що вважаєш за можливе викликати євреїв у будиночок сільської місцевості, де ти живеш, і вказувати їм які ціни ставити.
— Ну, ти ж прийшов.
— А може, я просто проходив повз мене?
Євреї вміють робити гроші краще, ніж будь-хто, вони — найкращі скрипалі та лікарі і при цьому найчастіше здають батьків у будинки для людей похилого віку.
Чи набагато просунулося до терпимості людство за час, що пройшов між різаниною альбігойців і цими єврейськими погромами в царській Росії? У всякому разі, між ними, безперечно, є одна відмінність. Царська бійня далеко перевершила давню і звірства, і витонченою жорстокістю. Чи можна помітити якесь просування вперед між Варфоломіївською ніччю та цими погромами? Так, різниця та сама: російські чорносотенці-християни в 1906 р. і їх цар дійшли до такої кровожерливої і тваринної жорстокості, яка і не снилася їх неотесаним побратимам, які жили 335 років тому.
— Містер Мослі чекає на пропозиції щодо тих, на кого можна покластися в Лондоні.
— На мою думку, найталановитіший організатор на півдні це Алфі Соломонс.
- Він мертвий. І він єврей. Згідно з поглядами нашого боса, те що він мертвий менш важливо, ніж те, що він єврей.
— Ваша кітчева музика спокусила всю російську культуру, якої мелодії не візьми — звідусіль циганочка прі!
— Не циганочка, а ваші сім-сорок — єврейська культура, яку ви давно видаєте за велику російську та велику циганську! Правильно я говорю, братик?
— Абсолютно точно, всі жиди захопили всі газети, всі телевізори і впливають на гоїв!
— Тільки не треба, що ви за нація така, якщо вас так легко захопити можна? Працювати треба, а не горілку цілими днями глушити!
- Русофоб!
— Ну навіщо так грубо, просто«жид оксамитий».
- Антисеміт!
- Сіоніст!
- Юдофоб! Конокрад!
Коли Дефо створював ідеальний образ пустельника — Робінзона Крузо, він все ж таки залишив йому надію на зустріч з людьми, і одна лише думка про можливість близької зустрічі підтримувала його і втішала. А мені від людей, коли вони наближалися до мене, доводилося ховатися під загрозою смерті. Щоб вижити, я мав залишатися один, зовсім один.
Зайва згадка про євреїв завжди корисна – відволікає народ від крамоли.