Християнські церемонії одруження були мені добре знайомі з власного сумного досвіду. А дзен-буддистська церемонія дуже нагадувала християнську з невеликим додаванням марення сивої кобили.
Він раптом усвідомив, у чому його помилка, чому руйнується його сімейне життя. Чоловік зрозумів, що вже давно не захоплювався своєю дружиною, не говорив їй ніжних слів. Він вважав, що і так все зрозуміло, якщо вони одружуються стільки років. Йому хотілося бачити захоплення в її очах, бачити в них своє відображення, але чи заглядав він углиб, щоб розглянути її почуття та бажання? Коли востаннє він запитував себе, чого хоче вона, що потрібно їй від нього?
... скільки ж я знаю випадків, коли брали шлюб повні надії та віри, що знайшли вдалу партію з погляду кревності, чи освіти і виховання, чи добрих властивостей натури, і виявлялися цілком обдуреними і змушені були миритися з повною протилежністю всьому, чого чекали! Що ж це, як не пастка?
Дарина Давидівна була дуже негарна, незграбна, неграціозна і до хворобливості самолюбна. Самолюбство з честолюбством могли почутись її відмінними якостями... За цих двох властивостей її душі доля, до того ж, наділила її ще дуже закоханою і палкою натурою. На жаль, Дар'я Давидівна постійно закохувалась у настільки аристократично блискучих молодих людей, що жоден з них не звертав на неї жодної уваги. І самолюбство Дарії Давидівни вічно уражалося. У князя Шадурського вона чомусь не закохалася, але вийти за нього заміж була б вельми не проти - для набуття відповідного становища у великому світі.
Він більше не любить цю жінку, кохану десять років тому. Ще б! І вона не та, що колись, і він не той. Він був молодий, вона була молода, а тепер її не впізнати. Ту, колишню, він, можливо, все ще любив би.