Доброчесність, подібно до ворона, гніздиться серед руїн.

... немає  ні німців, ні жидів, ні слов'ян, а є
просто люди, люди добрі і погані… Щастя полягає у праці на користь інших. Поки що ми можемо бути, у кращому разі, справедливими й добрими лише в сім'ї, але не можна любити свою сім'ю, якщо не любиш інших. Ми, люди похилого віку, пройшли важку школу, з нами були несправедливі, і ми були несправедливі, і це нас мучило, робило нещасними і отруювало навіть те маленьке щастя, на яке має право
кожна козявка. Іди, слов'яночко, до своїх, там уже є багато добрих людей. Добрим та чесним належить світ. Є багаті та бідні люди, красиві та некрасиві, старі та молоді, освічені та неосвічені,
але одне велике дорівнює всім, це – совість. Без совісті не можна жити, як без сонячного світла... Адже і любов теж совість, вища совість, коли людина робиться і краще, і чистіше, і справедливіше.

Гріху ніякого на світі немає, і чесноти теж немає. А є лише те, що люди роблять. Тут одне від одного не відірвеш. Деякі їхні справи добрі, деякі погані, от і все, а про решту ніхто судити не сміє.

…Жаль – природжена чеснота жінки, і чеснота, гідна всіляких похвал.

Якщо гординя - гріх, то найбільший з гріхів - гординя чесноти.

Немає нічого банальнішого, ніж гріх. Ось чеснота – це рідкість. Така рідкість, що сьогодні вважається дивацтвом.

Пан Раскін якось сказав, що герої романів Джорджа Еліота є ошметками на підлозі Пентонвільського омнібуса; так ось герої пана Золя куди гірші. Їхні чесноти за рівнем своєї тужливості перевершують їхні гріхи.

Доброчесність не слабка, це сила, про це досить сказано.

Кожна людина схильна підозрювати за собою хоча б одну фундаментальну чесноту: я, наприклад, вважаю себе одним із небагатьох чесних людей, які мені відомі.

Порок приваблює більше, ніж чеснота.