Воскресіння можливе лише після повного саморуйнування.
— Тільки втративши все, — каже Тайлер, — ми маємо свободу.

Якщо в тебе є людина, якій можна розповісти сни, ти не маєш права вважати себе самотньою...

Смерть трапляється зі ста людьми зі ста, не з дев'яносто дев'ятьма, а зі ста людьми. Чи варто через неї переживати, якщо настане момент, коли вона  до мене постукає і скаже:«Ну що ж, час!» Я думаю, найстрашніше — це коли вона  до мене постукає, а я, озирнувшись на своє життя, дуже шкодуватиму, що в мене була можливість, а я не ризикнув.

Якщо щастя іншого ти ставиш вище за своє, це і є любов.

Особи як такої не існує. Всі ми проекції нашого середовища проживання. Із цим важко змиритися, але це так.

Не можна бути героєм, виконуючи свій обов'язок. (Сам собою природний вчинок не робить нас героями.)

Дитина - це невинність і забуття, відновлення, гра, колесо, що котиться саме собою, першорух, священний дар  говорити«так».

Повага вигадали для того, щоб приховувати порожнє місце, де має бути кохання.

Немає нічого дурнішого і вульгарнішого, ніж переносити особисті особливості однієї людини або навіть групи людей на цілу націю. Якщо таке узагальнення навіть має під собою підставу, не можна їм занадто захоплюватися — пам'ятай, що й у твоїй власній нації, напевно, є недоліки, що впадають у вічі іншим народам.

Посередність стурбована тим, як убити час, а талант — як час використати. (Середня людина стурбована тим, як би їй убити час, а людина талановита прагне її використати.)