— Іноді краще відповісти на несправедливість милосердям.
- Я відповім на несправедливість справедливістю.

Справедливість відродиться -
Варто з'явитися Аслану.
Він видасть ричання –
Переможе розпач.
Він вишкірить зуби -
Зима піде на спад.
Гривою він трусить –
Нам весну поверне.

— Не варто недооцінювати глибину моєї чорної душі, Аріадна. — Він грубо хапається пальцями за моє підборіддя і смикає його на себе. - Ви не засуджуєте справедливість, але в ній стільки ж гріха, як і в розплаті. Вважаєш, це благодійник? Не сперечатися, я подивлюся на тебе, коли ти прийдеш, щоб визнати, що в моїх словах істина. Ніщо так не знищує людей, як самі люди. Ви знаходите собі сотні виправдань, але ніколи не знаходите виправдання для інших.

— Я маю їм допомогти, так?
- Ну, у мене інша думка. Але ж ви послухаєте своє серце.

Для російської самосвідомості ерос ніколи не стояв на чільному місці (на відміну, скажімо, від самосвідомості французької). І« еротика» у російській культурі не залишила скільки-небудь помітного сліду (на відміну тієї ж французької культури). Російське самосвідомість п'яне зовсім іншим еросом - еросом встановлення-зміни суспільних (і міжособистісних) ієрархій, еросом«соціальної справедливості».

Справедливість як така взагалі не є одним із незаперечних законів всесвіту: це поняття — лише породження великої таємної мрії кожної людини отримати хоч якусь нагороду за свої справжні й уявні гідності, не оцінені ближніми...

—... помста, якщо вона  справедлива, це людське почуття, якщо жертва не має  права покарати ката, то, значить, і справедливості немає.
— І людяності теж...

Справедливість, що почалася з того, що«все може бути оплачене і має бути оплачено» закінчує, як і всі хороші речі на землі, самознищенням.

Люди повинні побачити, що у світі ще залишилася справедливість.

Я вимагаю від життя того, що вимагати не можна і гріх – справедливості.