Ті дні криваві мене зламали
І пристрасть мою, і юність занапастили.
Тоді ви багатьох повели з собою в могилу,
І плачу я тепер про всіх про вас,
Що ви мертві і немає шляху назад.
Себе ви взяли те, що не під силу
І тому тепер стоїмо ми.
Гнилі гілки на верхівці були,
З високої крони вниз Ви
впали.
Ті дні криваві мене зламали
І пристрастю мою, і юність занапастили.
Сліпа жадоба дріб'язкової душі, що
поспішала вгору -
Себе на смерть розбила.
І грім гримить над троном...

Я відчував її волосся на моєму плечі і губами відчував биття пульсу в її руці. - І ти маєш померти? Ти не можеш померти. Адже ти це щастя.

Про небіжчиків — правду чи нічого. Якщо хтось щось означав у твоєму житті, ти продовжуєш ставитися до нього як до живого, просто відсутнього. Продовжуєш говорити про нього, як і раніше, і жартувати, розмовляти з ним, і сперечатися. Тільки він уже не скаже нічого нового. Тому залишати за собою останнє слово у суперечці з тим, хто вже не зможе заперечити, погано.

Спрагу смерті нерідко можна пояснити найсильнішим імпульсом повернутися туди, звідки ми прийшли. Самогубцями стають найчастіше ті, хто не зміг вижити травми народження. Ось чому вмираючий на полі лайки кличе:«мама» — у цьому бажання зворотного народження, нового знаходження раю, з якого нас вигнали.

Non amo, ergo non ero. * Життя - це гострий шип? Нехай так, сказав мудрець, а людині все один кінець. І не встигнувши світло денного побачити, поспішає його швидше зненавидіти»**. Ми для богів як мухи для хлопчиків. Навіть Вітгенштейн не вважав, що ми колись досягнемо Місяця. Значить —«я щасливий метелик, хоч кінець мій недалекий», — жити чи померти — все одно, тільки смерть найкраща.

Смерть може виявитися найкращим шансом для життя.

Краще смерть, ніж тиранія.

Ти ведеш шляхетну людину на смерть, Один, ти не король, ти звичайний злочинець.

Усі говорять.«Як тяжко, що ми маємо померти». Чи не дивно чути це з вуст тих, хто відчув тягар життя?

Вмирати легко. Жити важко.