І як усі занепокоєні клітки, вони почали розмножуватися.

Є така казка. Якийсь цар закликав трьох мудреців і попросив пояснити наступний факт: чому, якщо в глечик, наповнений доверху водою, опустити рибу, то вода не виливається. Двоє мудреців представили найдокладніше обґрунтування. Третій опустив у глечик рибу. І вода вилилася. Історична наука дуже рідко може наслідувати приклад третього мудреця. У руках істориків вкрай рідко виявляються одночасно і глечик, і вода, і риба. Тому дев'яносто відсотків історичних концепцій суперечать одна одній.

Хто, як не група вісімдесятирічних чоловіків, пов'язаних обітницею целібату, краще розповість світові, як займатися сексом?

- У чому ваша проблема?
— Я кульгавий, а ваша?

Мене часто називають занудою, зазнайкою та мізантропом. Попереджаю всіх: насправді я набагато гірший.

- Шефе, я готовий. Що мені робити?
— Чому не цирк?
- В сенсі?
— Чому не цирк, не завод, не таксопарк, крематорій? Що тебе на кухню понесло?

Священні писання обов'язково мають ті самі характерні недоліки. Усі вони відрізняються просто зворушливою бідністю фантазії. Це впадає у вічі насамперед. Другий недолік полягає в тому, що кожне без найменшого на те права претендує на оригінальність. Кожне широко запозичує у попередніх без посилання джерело, що, безумовно, є нечесним вчинком. Кожне по черзі привласнює застарілий реквізит попередніх і з простодушною самовпевненістю намагається видати його за найсвіжіше і останнє одкровення, що щойно надійшло з неба.

Чомусь кожен знає, що найкраще для іншого. Але ніхто не знає, що краще для нього.

Раневську запитали: "Які, на вашу думку, жінки схильні до більшої вірності: брюнетки чи блондинки?"
Не замислюючись, вона  відповіла:«Сиві!»

Фальстаф:
— Ну, ти, велетню, що сказав лікар про мою сечу?
Паж:
— Лікар сказав, що сеча сама по собі хороша, але що хворий, від якого вона  взята, може бути дуже поганий.