Коли він [сільський учитель] пішов, Антон Павлович глянув услід йому, посміхнувся і сказав:
— Гарний хлопець. Недовго провчить...
— Чому?
— Зацькують... проженуть...
Подумавши, він додав тихо й м'яко:
— У Росії чесна людина — щось на зразок сажотруса, яким няньки лякають маленьких дітей...
Головний урок репресій у Росії в тому, що репресії можливі, ми садо-мазо-колектив з великим потенціалом ненависті.
Міністр оборони США два роки тому сказав, що Росія є єдиною країною, яка може знищити Америку за півгодини. І президента Росії спитали про це на прес-конференції. Він хвилинку помовчав, усміхнувся і сказав: "Швидше".
Ті, хто сьогодні порівнює фашизм із комунізмом, роблять це або з повного невігластва, або з моральної неповноцінності. Фашизм як граничне вираження варварства та язичництва (у будь-якій сфері – від національної до культурної політики) є щось, прямо протилежне комунізму, який я розглядав би швидше в традиціях християнства. Росія, яка пройшла шлях від язичництва через християнство до комуністичної ідеології, безперечно на той момент ідеологічно – чи краще сказати духовно – була єдиним опонентом фашизму. Щоб протистояти ідеї, потрібна ідея. Перемагає не зброя, не армія, навіть не народ – перемагаєдух, сконцентрований у тій чи іншій точці. Якби Росія не вступила у війну, Європа впала б напевно.
Де, вкажіть нам, вітчизни отці,
яких ми повинні прийняти за зразки?
Чи не ці, грабіжництво багаті?
Захист від суду в друзях знайшли, в родинних стосунках,
Чудові споруджуючи палати,
Де розливаються в бенкетах і марнотратстві,
І де не воскресять клієнти-іноземці
Минулого життя підлі риси.
Та й кому в Москві не затискали роти
Обіди, вечері та танці?
Пияцтво я вважав морально виправданим. Більше того, я ставився до нього як до явища неминучого в умовах Росії, причому як до явища соціального, а не медичного. У Росії алкоголь ніколи не був елементом звичайної їжі, як у багатьох інших місцях планети. Він завжди був елементом державної політики. Головними причинами пияцтва завжди були бідність та убожество життя, а також психологічні драми, породжені безвихіддю становища та розпачом. У перші повоєнні роки пияцтво набуло такого розмаху, якого не було за всю минулу історію Росії. Не було коштів на гарну їжу та одяг. А на пияцтво вистачало. Воно було дешевшим.Люди пережили нечувані поневіряння та горе. У п'яному вигляді це на якийсь час забувало. Життя ставало трохи яскравішим і веселішим. Відносини з людьми ставали душевнішими. Влада навмисне підтримувала пияцтво як засіб відвернути увагу людей від їхнього тяжкого становища. Алкогольні напої продавали всюди. На вечорах відпочинку, які регулярно влаштовувалися у всіх установах та підприємствах, неодмінно працював буфет.
Процес чаювання в Росії дуже тісно пов'язаний з булкояденіем.
Те, що називається тут клубами, на ділі більше нагадує борделі. З тією лише різницею, що більшість відвідувачок в одних - професіоналки, тоді, як в інших - просто доступні жінки.