Немає нічого дурнішого і вульгарнішого, ніж переносити особисті особливості однієї людини або навіть групи людей на цілу націю. Якщо таке узагальнення навіть має під собою підставу, не можна їм занадто захоплюватися — пам'ятай, що й у твоїй власній нації, напевно, є недоліки, що впадають у вічі іншим народам.
Завжди народ до сум'яття таємно схильний:
Так хортий кінь гризе свої кермо;
На владу батька так хлопець обурюється;
Але що? конем спокійно вершник править,
І хлопцем батько наказує.
Я говорила довго і непереконливо, наче говорила про дружбу народів.
«Ліві» всі«ексцеси» революції падають на старий режим, чорносотенці — на євреїв. А народ не винний! Та й сам народ згодом валитиме все на іншого — на сусіда та на єврея:«Що ж я? Що Ілля, те й я. Це нас жиди на всю цю справу підбили...»
Промови правителів про бажання народу подібні до розповідей глухонімого про музику.
Шле подарунки тароватий цар
Не в те житло, що мізерно і убого,
Але в достатку пишного палацу.
Люди, які бажають дійсно народу добра, але не бачать перед собою прірви і з палкими надіями, захоплені в загальний вир помірності, чекають всього від уряду і дочекаються, коли їх засадять у фортецю за палкі надії.
Світ такий складний, незрозумілий, жахливий. Простий народ так багаточисельний і нестерпний.
...можна брати міста і вигравати битви, але не можна підкорити цілий народ.