Вся сила моральної совісті полягає в усвідомленні зробленого зла.

Не обов'язково бути релігійною людиною, щоб вірити у моральність.

Я вийшов з утроби без моральних норм, і з того часу ніхто не зміг мені їх нав'язати.

Зустрічі без кохання! Яке закляття лежить над людськими вдачами та поняттями! Ми, сильна стать, батьки, чоловіки, брати і діти цих жінок, ми важливо засуджуємо їх за те, що смітять собою і валяються в багнюці, бігають по покрівлях... Клянемо і розбещуємо в той же час! Ми не озирнемося на самих себе, поблажливо прощаємо собі... собачі зустрічі!... Відкрито, всенародно носимо свою ганьбу, свою нетверезість, страчуючи їх у жінці! Ось де обидві статі повинні довоспитаться один до одного, йти паралельно, не схожі, одні - на собак, інші - на кішок, і обидва разом- На мавп! Тоді й скінчиться цей моральний розлад між двома статями, ця плутанина понять, ці взаємні обмани, нарікання, зради! А то вигадали дві моральності: одну для себе, іншу для жінок.

Найвища можлива стадія моральної культури - коли ми розуміємо, що здатні контролювати свої думки.

Треба бути ясним розумово, чистим морально та охайним фізично.

Тільки пристрасті і великі пристрасті можуть підняти душу до великих справ. Без них кінець всьому піднесеному як у моральному житті, так і в творчості.

Людство задумалося: чи однозначно пов'язаний прогрес техніки з прогресом моральності?

... Досить зауважити, що наша історія до нових часів не сприяла у нас розвитку почуття законності, не створювала міцних гарантій для особистості і давала велике поле свавілля. Такого роду історичний розвиток, зрозуміло, мало наслідком занепад моральності суспільної: повага до власної гідності загубилася, віра в право, а отже і свідомість обов'язку - ослабли, свавілля зневажало право, під свавілля підточували хитрість.

Неповагу до предків є першою ознакою аморальності.