Януш Леон Вишневський. Одинокість в мережі
У певний момент тобі стає так добре, що забуваєш, що забуваєшся.
У певний момент тобі стає так добре, що забуваєш, що забуваєшся.
Усі люди самотні, навіть у натовпі. У пілота є другий пілот і команда, і у Кейза поруч колеги - тільки простягни руку. Але важлива не ця близькість. Вона нічого не означає, коли людина замикається у своєму внутрішньому світі, куди нікому немає доступу, де вона залишається віч-на-віч зі своїми спогадами, з розумінням і свідомістю того, що відбувається, зі своїм страхом. Зовсім один - з тієї хвилини, як народився , і до самої смерті. Завжди постійно один.
Ставши людиною, ця істота не перестає бути твариною. Яка складна тут система зв'язків виникає: безперечна тварина, і до цього дня тварина, за всіма ознаками найдосконаліша тварина — активний рух, активне харчування, інстинкти, спільні для риби, змії, кролика та людини.
Інстинкти харчування, розмноження, турботи про потомство. Втім, останнє не у всіх. Не всяка рибка дбає про своїх дітей, деякі лише бризнуть спермою у відповідних обставинах. Але це й у людей буває...
- Але чому саме я?
— Бо ти добрий. Ти добрий, навіть коли на тебе не дивляться.
Люди загалом і цілому переживають свою сучасність хіба що наївно, не віддаючи належне її глибинному змісту.
У сорок років, хоч ти ще не обдер і, як виноградна лоза, гнешся, та не ламаєшся, м'язи вже не ті.
Чи це не дуже мало для людини — вести життя без мети. Можливо, краще здатися, поставити собі кордони і стати осілим. По суті, з настанням певного віку цього і чекаєш.
Релігійно освічена людина представляється для мене людиною, яка в максимально можливій для неї мірі звільнила себе від пут егоїстичних бажань і поглинута думками, почуттями і прагненнями, яких вона дотримується через їх надособистісний характер.
На жаль, справи і думки живих істот далеко не такі значні, як їх скорботи!