Сатья Саї Баба
Я хотів би, щоб ви насамперед навчилися мистецтву жити серед людей так, щоб не страждати самим і не змушувати страждати інших.
Я хотів би, щоб ви насамперед навчилися мистецтву жити серед людей так, щоб не страждати самим і не змушувати страждати інших.
Ідеальна теорія громадського механізму, з заспокоєнням всіх людей на своєму місці та на своїй справі, зовсім не забезпечує загального благоденства.
Ні, приймати життя легкими плечима — не була її доля. Чим тендітнішою вдалася людина, тим більше десятків, навіть сотень збігаються обставин потрібно, щоб він міг зблизитися з подібним до себе. Кожен новий збіг лише на трохи збільшує близькість. Зате одна єдина розбіжність може відразу все розвалити. І ця розбіжність так рано завжди настає, так виразно висувається.
— Я знаю, хто я! Я — нелюбима всіма людина, яку після смерті ніхто не вистачить.
— Це не так, синку. Потрібен лише один чоловік який би тебе любив... Я говорю про Роуз. Ось як справи: це — компанія з обмеженими коштами. Маленькі поставки та те, що в тебе є, ти даруєш дружині та дітям. І ти даєш їм більше, ніж будь-який батько та чоловік, яких я колись зустрічала. А це зовсім непогано
На мою думку, є дуже багато таких людей, як цей дервіш. Вони шахраюють праворуч і ліворуч, але так, що іншій людині завжди здається, ніби вона сама себе обжулила.
Єдина істота у світі, яка не варта жалю, — це ти сам.
На світі знайдеться небагато людей, з якими б ти захотів провести неділю.
Іноді він зустрічав людей, яких за інших обставин міг назвати друзями.
Але як тільки він залишав насиджене місце, ці знайомі зникали, ніби стерті гумкою з аркуша реальності.
Якщо знаєш, що для іншої людини є благо, а вона не бачить цього, треба спробувати відкрити йому очі. Останнє слово має залишитись за ним, але треба з ним говорити, з ним самим, а не за його спиною з кимось іншим.
І я кинув погляд на людей.
Побачив їх — пихатих, низьких,
Жорстоких, вітряних друзів,
Глупців, завжди лиходійству близьких.