Наука довела, що стіл як тверде тіло — це лише видимість і, отже, те, що людський розум сприймає як стіл, не існувало б, якби не було людського розуму.

Дуже сильно допомагає в розуміння людських справ, усвідомлення того, що більшість найбільших тріумфів і трагедій в історії відбулися, не тому що люди по суті своїй добрі чи погані, а тому що вони по суті своїй люди.

Сльози говорять про людину більше, ніж усі слова, які вона може про себе сказати.

Усі ми від природи бранці уривчастої свідомості.

У середні віки різниця між людиною і сараною полягала в тому, що саранча була не дурниця.

Смерть не є зло. - Ти спитаєш, що вона таке? — Єдине, що весь рід  людський рівноправний.

Я знаю людей, у душі яких всесвіт, вона  незмірна, нескінченна. Але до неї нікому немає справи , хоч убийте. (Я знаю людей, у яких укладено цілий всесвіт, неосяжний. Але діставати його звідти не поспішають. Щоб не збожеволіти.)

Людина виходить з темряви на світ, з материнського лона у світ, і як зрозуміти, чого вона дійсно хоче?

Ліниво тягнуться дні у маленькому карпатському курорті. Нікого не бачиш, ніхто тебе не бачить. Нудно до того, що хоч сідай ідилії складати. У мене тут стільки дозвілля, що я міг би виставити цілу галерею картин, міг би забезпечити театрновими п'єсами на цілий сезон, для цілої дюжини віртуозів написати концерти, тріо та дуети, але про що це я говорю! — зрештою, я встигаю тільки натягнути полотно, розгладити аркуші паперу, розливати нотні зошити, бо я... ах! тільки без хибного сорому, друже Северине! Бреши іншим, але себе самого обдурити тобі не вдасться. Отже, я ні що інше, як дилетант: дилетант і в живописі, і в поезії, і в музиці, і ще в деяких з так званих безхлібних мистецтв, які в наші дні забезпечують своїм жерцям доходи міністра і навіть володаря; але насамперед я — дилетант у житті.
Жив я досі так само, як писав картини та книги, тобто ніколи не йшов далі ґрунтовки, планування, першого акту, першої строфи. Бувають такі люди, які вічно тільки починають і ніколи не доводять до кінця, і я один з таких людей.

Навіщо не відстати, якщо бачиш, що мети не може бути досягнуто.