Якби мені запропонували вибирати, усьому світові провалитися, чи мені чай  пити, я б відповів, що краще всьому світові провалитися, а мені щоб  пити чай.

Егоїзм - це природна властивість людини. Ви вимагаєте безкорисливості від інших, але ж це жахлива претензія. Ви хочете, щоб вони пожертвували своїми бажаннями заради ваших. З якого дива? Коли ви приміряєтеся з думкою, що кожен живе тільки для себе, ви будете куди поблажливіше до своїх ближніх. Вони перестануть обманювати ваші надії, і ви почнете ставитися до них куди милосердніші.

Будучи ще далеким від самого себе, я поділяюся на дві половини: одна з них, недосяжна і потребує виконання, є істинною; інша, неістинна, має бути принесена в жертву – це бездуховна; істинна має стати усією людиною – духом. І тоді кажуть: "Істинна сутність людини - дух" або: "Людина існує як людина лише духовно". Тоді з жадібністю починають ловити цей дух, ніби женяться за собою і шукають себе, і в погоні втрачають себе самого і те, що являють собою.
І так само, як люто женуться за своїм«я», абсолютно недосяжним, так і зневажають правило розумних людей – брати людинутаким, яким він є; їх охочіше припускаючи такими, якими вони мають бути, вимагають від кожного тієї ж погоні за своїм«я» і«прагнуть створити з усіх однаково рівноправних, однаково гідних поваги та однаково моральних чи розумних людей».

- Це твоя історія. Не моя. А насправді ти ув'язнив мене, не дозволив мені існувати на цьому світі, тому що не виносив мене. Ні, ми були рівними. Ми не були великими чи могутніми, тому що ми були рівними один одному. Думаєш, ти створив архангелів, щоб нести світло? Ні. Ти створив тих, хто нижчий за тебе, щоб стати вище їх, щоб стати їх Владикою. Ти егоїст! Ти хотів стати великим.
- Це правда. Але це не вся правда. Акт творіння несе в собі цінність і блаженство, набагато значущіші і справжніші, ніж мої гордість і егоїзм. Називай це благодаттю. Буттям! Світобудова — не творіння моїх рук. Воно завжди було... і пробивалося назовні. Воно існувало так само, як ти і я. Щойно ти вийшла на волю, ти теж це відчула. Побачила.

Особисто я готовий ризикнути власним благополуччям заради розваги, до речі, вашим теж.

Тобі, звичайно, не шкода їхати від мене. Для таких як ми з тобою рідний будинок  там, де нас немає.

В основі всіх людських чеснот лежить глибокий егоїзм.

- Мені погано без тебе...
- Мені без себе теж погано.

Закоханий суперників не має.

Коротше, люди продовжували перебувати по вуха у покорі та одержимості, жили рефлексією і продовжували мати об'єкт для рефлексії, який поважали, і перед яким відчували благоговіння і страх. Речі перетворили на уявлення про речі, на думки і поняття, і тим самим залежність від них стала ще глибшою і нерозривною. Так, наприклад, легко виходять з покори батькам або перестають слухати вмовляння дядька чи тітки, прохання брата чи сестри, але відкинута в принципі покорапродовжує опановувати совістю, і що менше піддаються настановам окремих людей, визнаючи їх нерозумними, тим міцніше тримаються за сам принцип обов'язку та поваги до рідних і тим важче прощають собі гріх проти свого уявлення про родинне кохання та повагу.