Що шкодувати про цих фронтів у жовтих рукавичках, які тлумачать про демократію в Америці і не знають, що робити вдома, про цих фронтів, перейнятих зневагою до народу.

— Я віддав мільйони демократичному руху.

— У Росії немає  демократії. Можеш давати, скільки хочеш.

Яка різниця для мертвих, сиріт та безпритульних, в ім'я чого творяться свавілля та руйнування — в ім'я тоталітаризму чи в ім'я священної демократії та лібералізму?

Все-таки демократія — чуже для українців явище. Людям нестерпно жити за умов, коли до дня виборів ще не все вирішено. Набагато легше змиритися з тим, що ти знаєш, що буде завтра. Ми спочатку хочемо змін, потім знову звикаємо до стабільності. Так і ходимо кільцями цієї спіралі від виборів до виборів.

Демократія — найгірша форма правління, якщо не рахувати всіх інших.

За демократії неминуче втрачаються особливості людей. Ті самі, якими людина відрізняється від оточуючих, протистоїть щось глибоко індивідуальне, ненормативне. Неправда, що демократія стала на захист особистості, яку придушувала влада, що здатна дати їжу почуттям, яку давали колись релігії. Немає  нічого жорсткішого і безжального для індивіда, ніж рід. У політиці, наприклад, владу одинаки можна побачити як боротьбу індивідуальності із масами. Одинак ​​- представник індивідуального. Він вичленює та підтримує особливе, а не властиве всім. Але щойно влада переходить до вигляду, що, на мою думку, і єсуть демократії, він знищуватиме індивідуальність заради малоцікавих спільних завдань, діятиме жорстоко, безжально, бо жорстокість теж у людській природі. З допомогою виборів демократія позбавляється певного виду несправедливості, та її справедливість зрештою незрівнянно жорстокіша. Жорстокість також застосовується в ім'я цілей, які мені зовсім нецікаві. Бути людиною означає діяти не біологічно. Нікуди не годиться прогрес, який, позбавляючи нас несправедливості, призводить до вулика або мурашника. Не годиться Росія, яка заради того, щоб покінчити з безліччю несправедливостей, прирекла всіх на жертви, позбавлені величі, на дисципліну вулика, на нелюдське.

- Панове міністри! — почав Матіуш і випив води, бо мав намір говорити довго. — Ми вирішили, що керувати країною має весь народ, щоб увесь народ міг сказати, що йому потрібне. Але ви забули, панове, що народ - це не тільки дорослі, але також і діти. У нас кілька мільйонів дітей, і вони також мають керувати. Нехай будуть два парламенти: один – для дорослих, і там будуть депутати дорослих та міністри дорослих, а інший – для дітей, і там діти будуть депутатами та міністрами

Імперія не тягнула до своїх лав насильно, але залишала за собою право захищатися від гнилі тиранії, сектантства, демократії-модерну та інших видів соціального розкладання.

Якби від виборів щось залежало, то нам не дозволили б у них брати участь.

Що кип'ятите?
Обіцяли і ділимо порівну:
одному - бублик,
іншому - дірку від бублика.
Це і є демократична республіка.