Антуан де Сент-Екзюпері. Маленький принц
Ти живеш у своїх вчинках, а не в тілі. Ти – це твої дії, і немає іншого тебе.
Чак Паланік. Склади щось
Люди не можуть пізнати сердець один одного, будучи в здоровому глузді. Стандартні слова тут без користі, оскільки безсилі. Нема користі і від відомих усім жестів. Лише варто інтелекту зруйнуватися, тоді й почнеться справжнє спілкування.
Друзі. Рос Геллер
— Мій шлюб зазнає краху.
- Чому?
— Керол — лесбіянка... А я ні.
Річард Бах. Ніщо не випадково
Нічого не відбувається з волі випадку, нічого не можна пояснити просто успіхом.
Денна варта. Голос за кадром
Навіщо приходить вітер? Щоб замістити сліди там, де ми йшли. Щоб ніхто не подумав, що ми живі.
Рей Бредбері. Марсіанські хроніки
... у мертвих містах чомусь хочеться говорити пошепки, хочеться дивитися на захід сонця.
Альберт Ейнштейн. Світ, яким я його бачу
Серед найглибших наукових умів навряд чи знайдеш людину, позбавлену свого особливого релігійного почуття. Проте це відчуття відрізняється від релігії профана. Для останнього Бог – істота, на чию прихильність він сподівається і чиєї кари бояться, сублімація почуття, подібного до любові дитини до батька – істоти, з якою вона певною мірою в спорідненості, – нехай навіть це почуття сильно забарвлене благоговінням.
Але вчений одержимий почуттям всесвітньої причинності. Майбутнє для нього до останньої дрібниці так само точно і неминуче, як і минуле. У моралі немає нічого божественного, це виключно людський винахід. Релігійне почуття вченого набуває форми захоплення і захоплення гармонією законів природи: адже за ними стоїть розум, порівняно з величчю якого будь-які систематичні роздуми та дії людської істоти – лише невиразне відображення.